Братство Служения Светлым Богам

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



БОГИ НАШИХ ПРЕДКОВ

Сообщений 1 страница 13 из 13

1

БОГИ НАШИХ ПРЕДКОВ

Глава Старшие Родичи(сокращена) из книги "Ночь Сварога"

ЯРИЛО-СОЛНЦЕ

Для "примитивного" солнцепоклонника Солнце - это не что-то обыденное и обычное. Солнце - это живое одушевлённое существо. Каждый день на глазах людей вершится чудо - восходит податель жизни. Нет ничего и никого могущественее его. Любая его вспышка сотрясает и взбудораживает Землю. Энергия Солнца - это постоянный поток жизни. Вся наша земная жизнь без Солнца просто немыслима. Нет никого краше Ярилы. Без него и мир - не мир.<...>

Для многих астрофизиков Солнце еще полвека назад считалось термоядерной печкой. До тех пор, пока новейшие достижения непредвзятых, вдумчивых исследоветелей не показали, что Солнце слишком "холодное", чтобы там могла протекать термоядерная реакция.
Наука не может ответить на вопрос: что же это тогда за источник колоссальной и неисчерпаемой солнечной энергии, согревающей мир, какова его природа? Лабораторные физики, для которых Солнце - это всего лишь печка, Земля - безсувственная глыба, а дерево - кусок деревяшки, никогда не ответят на эти вопросы. Ложное "знание" хуже чем истинное незнание.
Когда ученые говорят "это пока неизвестно" - то они уже пытаются докопаться до отгадки. "Всё известно" лишь кабинетным "знатокам", изучающим Солнце, прячась от него за затемнённым стеклом. Каждые сутки Солнце "худеет" на миллиард тонн, теряя эту массу на излучение.

Солнце - это огромное бьющееся ЖИВОЕ СЕРДЦЕ!

Они не видят и не слышат,

Живут в сем мире, как впотьмах.

Для них и Солнце, знать, не дышит,

И жизни нет в морских волнах...

(Фёдор Тючев)

О ком это он? Подумайте сами.

Солнце - это сгусток пульсирующей жизни. Живое вещество Земли рождается благодаря загадочному процессу фотосинтеза - преобразования растениями солнечного света.

Мы удалены от Солнца на расстояние, равное всего лишь 8 световым минутам. По космическим масштабам - это ничто. Земля постоянно находится в непосредственном соприкосновении с потоками солнечной плазмы. Солнечный ветер постоянно обдувает нас. Даже можно сказать, что мы живем светом и дыханием Солнца. Неудивительно, что наша Земля, сама будучи живой сущностью, чутко отзывается на малейшие солнечные возмущения.

Душа Вселенной! О, Солнце! Пламень!

Красот создатель - один ли ты?

Иль долговременной какой причины

Ты только вестник нам с высоты?

Домчи лучистость обетов наших,

Молений утра в начальный час!

Лучи - твой голос. Ему ты скажешь -

Ты - самый яркий. Ты - один для нас!

Душа вселенной! Отец отцов!

Властитель властных! Огонь вождей!

Свети нам, Солнце, века веков!

Злати, о, Солнце, своих детей!

(песня инков-солнцепоклонников, перевод К. Бальмонта)

Как и древние, но только на равных, обращается к дневному светилу наш современник, русский космист Александр Чижевский:

Великолепное, державное Светило,

Я познаю в тебе собрата-близнеца,

Чьей огненной груди нет смертного конца,

Что в безконечности, что будет и что было...

Такое отческое и братское отношение к Солнцу испокон веков было присуще русскому человеку. К нему обращались в молитвах, песнях, заговорах. В насквозь языческом "Слове о полку Игореве" Ярославна с плачем обращается не к жидовскому божку, не к его сынку Христу, не каким-то христианским "святым", а к самому Солнцу: "Светлое и тресветлое Солнце! Всем ты красно и тепло. Зачем, господине, простёрло ты горячие лучи свои на воинов лады? В степи безводной жаждою согнуло им луки, тоскою замкнуло колчаны?" (а ведь на Руси уже два века христианство разводит свои поганки, жгут хранителей народных знаний: волхвов и знахарок).

Лучи восходящего Солнца обладают особой силой.
Исследования психологов лишь подтверждают, что внушаемость людей резко усиливается в минуты восхода, а также в дни солнцестояния и равноденствия.
Чувствительные люди ощущают на себе благодатное влияние Солнца.

Упоминаемый нами Александр Чижевский сказал: "Чем ближе к Солнцу, тем ближе к истине".

Самым совершенным цветом является белый цвет. В белом цвете равномерно смешаны все цвета. Такой цвет даёт Солнце при максимально высоком стоянии над уровнем горизонта. Мы не всегда его видим именно белым - есть результат психофизического восприятия и строения аппарата автоматического баланса белого в головном мозге. Например, на Солнце белый лист бумаги нам видится белым, хотя на самом деле он отражает преимущественно жёлтый цвет. В тени же он отражает синий и голубой цвета, хотя опять-таки кажется белым.

Глаза - это окна, через которые человек смотрит в окружающий его мир. И, прежде всего вверх, в небо. Естественные цвета неба - градации синего, но безоблачное небо при ярком Солнце всегда голубое.

Сейчас сделано уже очень много для того, чтобы люди как можно реже видели небо в его естественном цвете. Тонированные стекла офисов, квартир и автомобилей - всё это якобы необходимо для защиты от “пагубного” воздействия на глаза солнечных лучей.

Люди вынуждены смотреть в небо через тёмную пелену. Пагубное воздействие мерцающего освещения ламп "дневного света" и экранов компьютеров в расчёт не берётся. Солнцезащитные очки, рекламируемые в миллионных тиражах журналов, тоже делают своё дело. У спрятанных за ними глаз расширяются зрачки, в которые при ярком дневном свете мощно поступает ультрафиолет, высвечивая радужную оболочку. Это приводит к ухудшению зрения. Сокращается число арийцев (белых людей) с голубыми глазами и появляются офтальмологические заболевания в раннем возрасте.

Древние прекрасно знали, что нормальное свечение Солнца - белое, хотя научно доказано это было только Ньютоном. Он сначала разложил солнечный цвет на семь составляющих, а затем обратно получил из них белый цвет.
Белый цвет стал символом Солнца и символом абсолютной чистоты у всех белых народов. Белые рубашки, белые мундиры, белые парадные пояса, белые перчатки, белые подвенечные наряды, белые лимузины, белые лошади, роскошные белые яхты.

А ещё раньше: древнегреческие храмы, отделанные белоснежным мрамором, белые хламиды, туники и тоги.
Мало кто знает, что египетские пирамиды были отделаны ослепительно белыми плитами. Для этой цели использовался мрамор, доставляемый со средиземноморских островов. Позже он был содран и пошел на отделку христианских и мусульманских храмов.
Белый цвет имел у арийцев абсолютный приоритет перед всеми остальными цветами вместе взятыми.

Как тут не посмеяться над древнекитайскими императорами, которые, желая подражать Солнцу, одевались во все жёлтое, в то время как их подданные не имели права иметь в своей одежде даже нитку жёлтого цвета. Не знали китайские императоры что Солнце - не жёлтое!

Свастика - общий символ Солнца. Именно поэтому её так боятся жиды. Солнце освещает их тёмные и мутные вредоносные дела. Им это не нравится. Только у иудеев почитание Солнца - это страшный грех. Все народы, включая и наш, чтили Солнце, одни жиды - своего кровавого ублюдка Яхве, навязанного нам в качестве "бога-отца".

...В Солнце звуки и мечты,

Ароматы и цветы

Все слились в согласный хор

Все сплелись в один узор.

Солнце пахнет травами,

Свежими купавами,

Пробуждённою весной

И смолистою сосной.

Нежно-светлотканными

Ландышами пьяными,

Что победно расцвели

В остром запахе земли.

Солнце светит звонами,

Листьями зелёными,

Дышит вешним пеньем птиц,

Дышит смехом юных лиц.

Так и молви всем слепцам: будет вам!

Не узреть вам райских врат.

Есть у Солнца аромат,

Сладко внятный только нам,

Зримый птицам и цветам!

(К. Бальмонт, "Аромат Солнца")

Некогда один христианский проповедник сказал индейскому вождю: "Мой бог добр, но он наказывает тех, кто в него не верит".

Вождь ответил: "Мой бог - Солнце. Он тоже добр, но он никого не наказывает. Ему довольно того, что он всем делает добро. Как дает мне даром всё моя мать из одной любви и не спрашивает, верую ли я в неё, поклоняюсь ли я ей. Как моя любимая мать, мой бог-Солнце отдавая всё, не торгуется и ничего не требует взамен".

0

2

РОД

Из своей сущности РОД породил всю Природу. И род людской тоже вывел РОД. РОД не недосягаемый, он всесущий. Он не над Природой, как местечковый "общечеловеческий" христианский божок-уродец. РОД - во всем. Он ВСЁ, некоторое вселенское биополе. РОД - душа Природы, многоликий и многогранный, он разлит в ней. Природа - воплощение РОДа. РОД - животворящая сила, заставляющая семечко прорастать, цветок - распускаться, плод - зреть и давать новые семена жизни. РОД был, есть и будет. Даже если угаснут старые миры, то Вселенная снова станет семечком для зарождения новых миров! РОД, дающий семя - мужского рода, а Природа, принимающее семя от РОДа - женского рода. Символ РОДа показан на рисунке слева.

Позже христиане в своём извращенческом духе, как они это всегда и делают с дохристианскими обычаями и символами, стали отождествлять символ РОДа, охватывающего весь живой мир (то есть, символ жизни), со своим распятием - символом смерти.

Когда рождается любой человек, его предназначение записывется в книгу РОДа. Эта книга распределена, записана в самом человеке. В каждой клетке его генетического набора. Когда РОД для новорожденного человека пишет его книгу, то какую-то генетическую информацию он берет от отца, а какую-то - от матери (генетики называют это наследственностью).

Не зря у русских людей есть пословица: "Что на Роду написано пером, того не вырубишь топором". А иногда РОД добавляет что-то от себя, "отсебятину" (генетики называют это изменчивостью). Удивителен следующий факт: женщина при половом соитии с мужчиной теряет девственность: разрывается плева. А если рождается девочка, то с плевой, хотя у матери её уже нет.

Если говорить о наследовании физических характеристик, то речь идет о чем-то материальном. О том, что можно увидеть и пощупать руками. Но как возможна (а она возможна!) передача душевных качеств? Здесь ведь речь идет вроде бы о реальном, но в то же время о невещественном, призрачном.

В невидимом невооруженным глазом ЖИВЧИКЕ таятся зачатки не только физических, внешних свойств, но и самых мельчайших подробностей психики. Эти зачатки иногда передаются от деда к внуку, минуя отца. Часто люди наследуют многие черты своего деда, которые не передались отцу. Вот что вызывает изумление! Сегодня генетиками четко доказано, что где-то 60-80% поведения и умственного склада человека обусловлено его генетикой. И лишь 20%-40% - это итоги воспитания. Поэтому от преступников, уродов и всяческих неполноценных не рождаются нормальные дети. Таков закон РОДа.
Безтолковые люди попытались нарушить его, научившись делать “кесарево сечение”. И как итог - стали рождаться нежизнеспособные и неполноценные дети, нуждающиеся в усиленном уходе.

Каким образом один крохотный ЖИВЧИК может вмещать в себе и передавать огромную информацию, немыслимое множество различных телесных и душевных черт? Уму непостижимо. Кто хоть раз задумывался над этой тайной, над привычным, но поразительным явлением родовой (генной) памяти? Это великое чудо жизни и в него не надо верить, его можно увидеть.

Все библейские дурацкие чудеса, вместе взятые, не стоят этого реального чуда жизни. Древние относились к зачатию как к чему-то священному. И они были тысячу раз правы. В Древней Греции категорически запрещалось зачинать ребенка в алкогольном опьянении. И только “святая” жидовская библия рассказывает нам, как "праведный Лот", - единственный, кто был отобран Иеговой из Содома и Гоморры до пожара, - совокуплялся в пьяном угаре со своими дочерьми (Бытие, 19:31-38).

Современная генетика устами одного из самых выдающихся своих представителей, В. Бэтсона, признаётся: "Мы не знаем, какова природа агента при переходе родительских признаков, не знаем даже, является ли он материальным или нет". Гены (от греческого "генос" - род) - таинственные существа (сгустки информации) в ядре оплодотворенной клетки, определяющие, кем этой клетке быть.

Эти таинственные ЖИВЧИКИ решают, какие клетки зародыша станут сердцем будущего человека, какие - его мозгом, какие - это волосами, какие - его остальными органами. Всё предусмотрено! Ученые не в состоянии обьяснить конкретный механизм наследования. Они бьются над вопросами, как из одной клетки возникает сложнейший человеческий механизм с 60 триллионами самых разнообразных клеток? Кто руководит ходом развития зародыша? Каков этот механизм? Как записаны подробные наставления о дальнейшем росте зародыша? Как воплощается заложенное в наследственности? Как решается кем будет будущий человек - мальчиком или девочкой? Как РОД хранит эту информацию?

РОД - это Великое Невидимое, Ничто, которое в тоже время - есть Всё. Как же РОД создал всё многообразие Живой Природы? Как он одновременно руководит ростом могучего дерева из одного маленького семечка и ростом человека из одного-единственного спермотозоида? Закон РОДа всеобъемлющ.

Никакая земная форма не может обходиться без своего астрального прототипа. При наследовании передается план, указание как должно быть построено живое существо. Этот план вроде бы и нематериален, но в то же время реален и хранится в "закодированном" виде в ядре оплодотворенной клетки, в тончайших нитях - хромосомах. Один из видов спирали называется клотоидой (Клото - одна из трех богинь, прядущих нить человеческой жизни). Волосы у многих людей завиваются в виде одной из ветвей клотоиды. Известно, что у однояйцевых близнецов форма рук, ног, ушей, глаз и других органов совпадает до мельчайших подробностей. Однако у большинства таких близнецов волосы закручиваются от макушки у каждого в свою сторону. У одного - влево, у другого - вправо. Почему?

От корня РОД образуются такие слова как "родители", "родимый", "Родина", "родинка", "родник", "родословие", "родственник", "Природа" (то, что при Роде), "роды", "урод" (ущербный Род), “выродок”, “самородок”, "отродье". Только в нашем, в русском языке слова "ПРИРОДА-РОДИНА-НАРОД" являют собой единое целое, произрастающее из одного корня - РОД.

0

3

ПЕРУН-ГРОМОВЕРЖЕЦ

В раннем язычестве молния рассматривалась как часть Солнца, а не какого-то небесного бога. Молния - спутница грозовых облаков. Но кто гоняет стаи туч? Могучий Ветер. А кто повелевает ветрами, смерчами, ураганами? Какова природа зарождения гигантских вихрей? И самое интересное: почему они вращаются? Никто этого не знает, это тайна самой Природы.

Язычники усматривали в грозе и буре гнев Перуна. Христиане искали в облаках Илью-Пророка. Учёные видят в молнии огромную электрическую искру, а Землю и небо рассматривают как обкладки гигантского конденсатора. И ничего более. Единственно, что достоверно известно о молнии - её существование.

Молнии могут достигать нескольких километров в длину. Их температура порой доходит до 30 тысяч градусов, в пять раз превышая температуру поверхности Солнца. Порой молнии ведут себя совершенно необъяснимо.

В начале 90-х годов XX века исследователи грома и молнии, применив новую технологию фотосъемки, обнаружили странные образования: они возникают на высоте более 30 километров, а сила их заряда в тысячи раз превосходит обычные молнии. Им дали поэтичные названия: "Красные призраки" и "Синие струи". Красные призраки появляются в виде огромных красноватых вспышек. Они могут принимать разные формы, от округлых до вытянутых. Недавно из космоса наблюдали целый рой Красных призраков. Они появились на высоте 90 километров от земли и резвились в верхних разряженных слоях атмосферы. Второй высотный феномен - Синие струи - редко появляется выше отметки в 50 километров. Они тоже являет собою сказочно красивое зрелище.

Многие люди, не сомневающиеся в возможности превращения воды в вино, хождения босиком по воде, "непорочного" зачатия и вознесения на небо (причем в теле) и прочих бумажных чудес, и слышать ничего не хотят о заклинателях молний. А, между тем, это доподлинно было известно всем народам, в том числе и славянам.

Молния одного человека испепеляет так, что от него остается только кучка золы, а другого она способна исцелить. Парализованный встает на ноги, спятивший приходит в себя. Ослепшему молния возвращает зрение, оглохшему - слух. То она в момент ока перемалывает в пыль толстую двухметровую стену, то превращает зубцы вил в штопор. Причем человек, державший эти вилы, отделывается испугом. То она раздевает женщину донага, не причиняя ей никакого вреда, то она выбривает человека почище бритвы, то у безволосого начинают расти волосы.
Существует такой феномен как керанография - изображения, оставленные молнией. Это вообще непонятно. В 1872 году в жительницу Моргантауна, штат Кентукки, напугала яркая вспышка молнии. Вскоре женщина обнаружила у себя на груди четкий контур китайского ясеня, что рос прямо под её окном, где она стояла. В другом случае, в 1825 году молния убила матроса на борту “Буон-Серво”. На спине у погибшего был обнаружен отпечаток подковы, что была прибита к мачте, под которой он лежал.

Люди боятся, что во время грозы в них попадёт молния. Но вероятность того, что это случится, вообще-то очень мала. А вот то, что молния ударит одного и того же человека больше одного раза - это уж совсем невероятно.

Бетти Хадсон из Уинберн-Чейпела на Миссисипи открыла свою склонность притягивать электричество уже в детстве, когда молния ударила её в лицо. Вскоре и ее родительский дом пострадал от сильной молнии и в конце концов сгорел в 1957 году от очередного удара. Когда Бетти вышла замуж за Эрнеста Хадсона, молнии изменили свою направленность. Теперь били в её новый дом. Три раза подвергалась опасности жизнь его обитателей. Молнии сожгли деревья и водяной насос во дворе и даже убили собаку.

Шаровая молния - это вообще необъяснимый феномен. Непонятна даже природа её возникновения, пока одни догадки. Шаровая молния - это одно из самых загадочных явлений Природы. Светящаяся сфера, которая появляется в самом прямом смысле "из ниоткуда", может достигать до метра в диаметре. Бывает, что она каким-то немыслимым образом выходит из антенн, радиоприемников, телефонных аппаратов и так далее. Причём, иногда такая молния может иметь форму цилиндра, ленты, жгута. Двигается шаровая молния плавно, может катиться по земле или летать в воздухе. И обязательно с устрашающим шипением. Не менее удивительное то, что такая молния словно бы чувствует открытые двери, окна. А если они закрыты, то обязательно найдёт другие лазейки. Шаровые молнии наблюдали даже внутри самолёта, находящегося в полете!

Большинство наблюдателей описывают светящиеся шары маленького диаметра - от 10 до 30 сантиметров, белого, красного, оранжевого и чуть реже зеленого или голубого цвета. Некоторые физики считают, что это - плазма, которую часто определяют как четвертое состояние материи - не твердое, не жидкое и не газообразное. Она встречается в виде шара ионизированного газа при очень высоких температурах. Плазма - основной компонент звезд, и из плазмы также состоят те мельчайшие и мощнейшие ослепительные шарики, которые образуются в термоядерных реакторах на доли секунды, когда ядра кислорода при слиянии друг с другом выбрасывают энергию в огромных количествах. И если эти сияющие сферы имеют отношение к плазме, то возникает проблема немалого масштаба. Ведь если мы пока не владеем неисчерпаемой энергией, которую нам предоставляет термоядерная реакция, то и не можем знать, как задержать огненный шар в физических границах реактора. Его нельзя поместить ни в один контейнер из вещества, чтобы при этом не испарился сам контейнер. Шаровые молнии же плавают по воздуху без каких-либо забот и внешних источников энергии.

Непонятными и необъяснимыми до сих пор для науки остаются причуды шаровых молний. Одна из них, например, через окно кухни проникла в дом гражданина Кононова из Колпина. Полетала внутри, покрутилась в чугуне с водой, стоявшем на горячей плите, и вылетела в ту же форточку, не тронув никого в комнате. А на улице убила двух людей, лошадь и оплавила кусок рельса.

Огненные шары способны проходить сквозь стены и любые другие преграды, которые попадутся на их пути. Если это действительно так, то они обладают какой-то "проницательной способностью" на атомном уровне. Объект проходит сквозь материю, не сталкиваясь с ней.

И хотя полёт шаровой молнии бывает спокойным, это вовсе не означает, что она так уж безобидна и безопасна для наблюдателей. Ведь физики допускают, что при этой мощной энергии температура шаровых молний может достигать 30 тысяч градусов. Но если температура на самом деле столь высока, то почему, вместо того, чтобы подниматься как капли раскаленного воздуха, эти шары летают как по вертикали, так и по горизонтали? И по какой причине этот интенсивный жар немедленно не распространяется по воздуху? При этом можно вспомнить, что огненные шары иногда наблюдали на протяжении необычно долгого времени.

Самое удивительное в шаровых молниях - это их способность проникать, не теряя формы, в самолёты, чьи кабины состоят по большей части из пластиков, соединенных металлическими "жилами".

Ф. Монтгомери, один из тех метеорологов, кто побывал в торнадо в Оклахоме 25 мая 1955 года, описывал некие плазмоиды в 120 метров шириной, и располагавшиеся в 250 метрах над землей, ослепительные, как паяльная лампа, и головокружительно вертевшиеся. Внутренняя часть ствола смерча отрывалась от земли корнями, которые начинали вращаться и разбрасывать более мелкие шаровые молнии. Другой метеоролог, Р. Холл, который попал внутрь техасского торнадо в 1948 году, видел колонну света, которая была отделена от прозрачных тёмных стенок. Эта колонна образовывалась кольцами, которые, при опускании, обращались в шаровые молнии.

Появление шаровых молний в нижней части смерча, где они как-то срываются со ствола, - явление, наблюдающееся многими, так как оно хорошо заметно снаружи. При этом высвобождается необъяснимо большое количество энергии, большее, чем при сильной буре.

Еще один необъяснимый феномен, который предполагает странные изменения времени и пространства - это когда в воздух поднимаются люди и машины безо всякого ветра, как будто притягиваемые шаровой молнией диаметром в несколько метров. Одним очевидцем отмечено, что при подъеме он испытывал какое-то давление сверху и в - тот же момент оказался над землей, хотя никакого ветра не было. Как будто его подняла невидимая сильная рука!

В 90 случаях из 100 шаровые молнии образуются во время сильных гроз, сразу после ударов "обычных", то есть линейных молний. И часто шаровые молнии появляются при извержении вукланов или во время смерча.

Каждую секунду в землю вонзаются до ста Огненных Стрел. Но что известно о тех силах, которые проявляют себя в молниях, ветрах и вихрях?

Откуда вообще берутся грозы? Попытки заложить в ЭВМ и просчитать все переменные, которые могли бы оказать влияние на возникновение грозы, не внесли ясности. Существуют десятки предположений о существовании грозы, и ни одно из них не является убедительным, чтобы его можно было принять, а остальные отбросить. Грозовое облако остается загадкой и для геофизиков, и для метерологов.

Нет однозначного ответа на вопрос: откуда берутся такие силы с потенциалом в сотни миллионов, а иногда и миллиард вольт? И чем вызывается сам разряд молнии? А "гром среди ясного неба"? Он откуда берётся? Ужасающие силы бушуют внутри туч. "Обычная" гроза выделяет энергию, сравнимую с атомным взрывом над Хиросимой. Особо сильные грозы бывают в десятки раз мощнее!

Уходит воин. Вслед ему несутся плачи, пламя крады,

И, обнажая гордый стан, снимают юноши наряды,

И всходят на курган, наверх, где близко грозовые тучи,

Где дремлет, позабыв про всех, владыка битв - Перун могучий

И вот сошлись. И бой кипит, роняя молнии и громы.

Земля гудит, земля дрожит, катится с кручи побежденный,

И щит приходится о щит, а в небе, тьмою окруженный,

Перун проснулся! И гремит! Земной борьбой завороженный.

(Ярисвет)

Дуб притягивал стрелу-молнию. Потому-то дубрава ещё и капище Перуна. Перуну посвящали целые леса и рощи. В таком лесу нельзя было взять или даже сломать сучок. Это почиталось святоатством, достойным наказания. Так решалась проблема защиты Природы. Действовали заповедники, в которых не требовалось ни инспекторов, ни охранников, ни кого-нибудь ещё. Перун-Громовержец сам прекрасно справлялся с этими функциями. И весьма успешно. Так мировоззрение наших древних Пращуров не позволяло нагадить Природе или насиловать её для своих интересов. И соблюдали они это правило не из-за страха, а из внутреннего понимания, что причинять вред Природе - это нехорошо и недостойно. Сейчас подавляющее большинство людей живет как инородный предмет в Природе. До поры, до времени, когда она их не размажет как ненужные ей элементы и не вздохнёт с облегчением.

По языческим представлениям многих народов, в Дубе заключена сила Рода-Племени. Волхвы предупреждали, что если священное дерево будет срублено, то род может постигнуть невеселая участь, вплоть до смерти.

Искореняя балтийских славян и пруссов, особо почитавших дубы, "смиренные" рыцари-крестоносцы со словом божьим на устах в первую очередь под корень вырубали их священные дубравы.

От Литвы, где чтили дубы, монголо-татарские орды отхлынули.

0

4

ХОЗЯИН ЛЕСА

Властители, хозяева местности - духи, а не человек. Лес - это царство Лешего, или Лесовика, который:

Владыка полновластный

Зеленого народа,

Он всей лесной державе

Судья и воевода.

Славяне - дети леса. Лесные духи более близки нашему сердцу. Наш Леший родственен античному Пану, хозяину природных ландшафтов, Сильвану (слово "сильванус" означает "лесной"), Фавну и его женской ипостаси Фауне (нашей Лешачихе). Не зря животный мир назван Фауной. Как Фавн, так и Сильван считаются существами довольно добродушными, а иногда и опекающими людей. Но Фавна чтили в основном представители власти, а Сильвана - простой народ. Гораций пишет как земледельцы благодарили Сильвана - приносили ему молоко.

Леший - это совокупный дух всех обитателей леса (биополе леса, говоря языком науки). Это ему обычно приписываются таинственные влияния, которые испытывает лесной путник, блуждая по лесу. В греческих мифах и в русских сказках, в преданиях всех арийцев Лесной Хозяин подчас оборачивается мудрецом-наставником, обладателем сокровенных знаний.
Достойному он дарит могущественных зверей-помощников и посвящает его в тайны Природы. Но специально встречи с ним не искали.

Как и все духи, Леший может принимать различные образы, и тем самым он сближается с оборотнями. Носится Леший по своим лесам, как угорелый, с чрезвычайной быстротой и всегда без шапки. Обладая способностью перевёртываться, леший часто прикидывается прохожим человеком с котомкой за плечами. Если Леший показывается голый, то легко заметить, как сходен он с общепринятым изображением чёрта: на голове у него рога, ноги козлиные, голова и вся нижняя половина тела мохнатые, в космах, борода козлиная - клином, на руках длинные когти.

В косматом, мохоногом Лешем его звериная сущность сочетается с духовной. Самая большая гордость и украшение Лешего - это венчающие его рога. Рога - это неотъемлемая принадлежность, существеннейший признак священства. Рога - это корона оборотня, звероликого языческого божества. Отсюда короны-обереги языческих королей - диадемы с отростками, изображающими рога. Не зря христиане наделили своего Сатану, воплощавшего всё языческое "зло", именно рогами (Сатана - собирательный образ). Сатанинские рога призваны пугать маленьких детей, старух, да твердолобых христиан. Но каким образом могли возникнуть рога? Зачем они нужны животным? Однозначно и ясно на этот вопрос зоологи ответить не могут.

Хозяин леса, Леший, порой не отличается от людей, но чаще всего он бывает одет в звериную шкуру. Леший был наделен отрицательными качествами: левая сторона запахнута на правую, левый лапоть падает на правую ногу, мог быть одноглазым или кривым на левый глаз, хромой на левую ногу. Понятно, что Лешего такими отрицательными качествами могли наградить только христиане.

Язычники воспринимали лес как Живое Существо. Таинственный, дремучий лес, настороженно обступающий тебя со всех сторон, и сейчас наиболее будит наше воображение. Входишь в сказочный лесной мир, полный прелести и очарования, - и воздух, травы, деревья, запахи и звуки - все это превращается в огромное Единое. Буквально всей своей кожей и всем нутром отчетливо чувствуешь, какой гармонией, какой жизнеутверждающей силой наполнены чертоги вокруг тебя. Эта гармония и эта сила, что так реально ощутимы, и есть тот самый Дух Леса, которому поклонялись наши праотцы.

Лес обладает неким единым сознанием, слагаемым из сознаний и чувствований всех его обитателей. Не отдельные растения и животные, а их совокупное и слаженное взаимодействие даст представление о том, что такое Жизнь Леса. Различные организмы, как клеточки тела, пульсируют в едином биоритме.

Зимой Лешие в лесах притихали. Там активничали калинники: Морозко и Трескунец. Идя в лес, человек всегда был настороже. Но с другой стороны, он мог рассчитывать на помощь Леса. Поэтому он старался понравиться Лесу. А это значило: не вредить лесу, не убивать зверей для развлечения, не ломать зря деревьев и кустов, не засорять лес, даже без нужды громко не кричать, не нарушать ритм Природы. Так язычество воспитывало в человеке правильное и бережное отношение к окружающему его миру. Охотник обязан был попросить прощения у леса за убитое для пропитания животное.

Тёмный сумеречный лес подвергает “царя Природы” в неподдельный страх, даже когда нет никакой опасности. Это неуютное чувство, что там “кто-то есть”: за каждым деревом, под каждым пнем. А ведь когда-то, дух леса был доброжелателен к юному человечеству. Но “человек разумный” разорвал узы, связующие его с Природой. И не только исключил себя из общества живых существ, но и стал их врагом и прямой опасностью. И потому - страшное одиночество человека, оказавшегося в лесу, даже в родном лесу. И вокруг него полное безмолвие: неприязненные настороженные деревья, звери и птицы. И оттого нападает на изгоя панический страх во владениях великого Пана-Лешего!

На северном берегу озера Верхнего огромные пространства - более ста тысяч квадратных километров - покрыты лесными массивами, в которых ежегодно теряются в среднем сто человек. Жертвами сурового края становятся в основном охотники и рыболовы, но в их число попадают моряки и пилоты, потерпевшие аварию. В интервью газете "Toronto Sun" Мак-Николсон, член местной поисковой команды спасателей, состоящей из 250 добровольцев, заявил: "Возникает нечто вроде клаустрофобии. Густые дебри обступают со всех сторон. Люди впадают в отчаяние и в панике бросаются куда глаза глядят, продираются через заросли, бегут до изнеможения. Помню, однажды нам пришлось одеть на одного несчастного смирительную рубашку. Он выбежал навстречу поисковой команде, но, казалось, не видел нас. Пришлось сбить его с ног и дружно навалиться - с трудом справились".

Леший в народном сознании так и не слился с обликом какого-нибудь демона, хотя церковь очень старалась. Исследователи устного народного творчества северных славян обращают внимание на то, что в сказках и преданиях крестьянину часто помогают лешие, черти и другая нечисть, противостоящая церкви, попу и попадье. Здесь пусть слабый, но отголосок народного мировоззрения: протест и неприятие христианства.

0

5

ВОДЯНОЙ

Если Леший - хозяин леса, то Водяной - хозяин рек, озер и ручьев. Особой силой наделялись родниковые Водяные. Ведь родники, по преданиям, возникли от удара молнии Перуна-Громовержца. Такие ключи назывались "гремячими", и это сохранилось в названии многих источников. Вода была для славянских язычников исконно доброй, дружественной стихией. Но, как и все стихии требовала уважения. Могла ведь и утопить, погубить ни за что. Могла смыть деревню, поставленную "без спросу" у Водяного.

РУСАЛКА-БЕРЕГИНЯ

Изначально Русалки - родовые хранители, берегини русов, на что указывает само их имя от глагола “БЕРЕЧЬ”. Русалки-Берегини оберегали сородичей - Род русичей. Их чтили в образе священного дерева - Русской Берёзки. Берёза отождествляется только с Русью. Слово "Русалка" происходит от прилагательного "русая", то есть светловолосая.

Костомаров в "славянской мифологии" приводит народное название Русалок: "Краса - русая коса". Фаминцын в "Божествах древних славян" называет Русалку "светлой, златовласой, русовласой богиней". Сахаров в "сказаниях русского народа" сообщает предания о "русалках-девицах с русыми волосами". Афанасьев передает древнее воззрение на Русалку, как на "бледнолицую красавицу с русыми косами".

С какой стати название русалок должно происходить от санскритского rasa - жидкость, влага, вода? Или от кельтского rus, ros - озеро, пруд, или от латнского ros - роса? Теперь же русалку недалекие историки и мифологи производят от латинского корня "рос" и античных розалий. Они уподобляются тем недоумкам, выводящим Лелю от иудейского "аллилуя", а ИеРУСалим - от русов (или русов - от Иерусалима). А какое отношение к нашим русалкам имеет "римский праздник весенних поминок” dies rosae rosalia? Да никакого.

Своё чувственное, одушевленное воплощение наши Феи-Покровительницы обрели в поэтическом образе Русалок, впитавшем в себя народное восхищение. Русы вложили в этот образ особо чтимое, родственное значение, придали ему обаяние и дивную прелесть, наделили любовью и обожанием, прозвучавшим в древних и загадочных обрядовых песнопениях и заклинаниях.

Природа едина, но она многомерна. Нет непереходимой границы между различными уровнями её материальности. Русалки - медиумические существа, живущие в обоих мирах. Они посредницы между Явью и Навью, между нашим миром и страной Пращуров. Страна эта не на небесах и не под землей. Она здесь. И мы безсознательной частью своего естества живём в ней, сами того не замечая. Русалки - ясновидящие проводницы душ сородичей-русов туда и обратно (в этом они схожи с валькириями).

Понятно, что христиане сделали все, чтобы очернить столь дорогой народному сердцу образ Русалок, прервать волшебную связь поколений и осиротить русичей, лишив их незримого покровительства. Девы, несущие берегущие жизнь, были дьяволизированы и превращены в свою полную противоположность - в пагубную, зловещую нежить, которая только и думает, как бы кого утопить в воде или наслать болезни.

Русалок не смогли "запретить" попы, не смогли обезчестить и кабинетные сухари-ученые и составители увесистых мифологических словарей с красивыми обложками, но с тупым содержанием, высокомерно объявившие их "персонажами низшей славянской мифологии".

В то время как образы древних богов давно стерлись в народной памяти, а если и сохранились, то под именами иудохристианских "святых", то образы "низшей мифологии", ближе связанные с Природой и со всем бытом, сохранились почти целиком в древнейшем виде. Оно и понятно. Ведь в повседневной жизни человек был связан с ними гораздо больше, чем с "высшими" богами.

Так называемые "боги" - великие господа и податели благ - есть культ позднейший, раболепный, жреческий, и потому невозможно восстановить древние представления о Дажьбоге, Стрибоге, Семаргле. Да и надо ли? Маловато от них толку. Узаконенные князем Владимиром в 980 году на восемь лет языческие боги не были запечетлены в глубинах народной памяти и не получили никакого отражения в сказаниях и песнях. Но зато сохранились самые живые народные представления о различных соседствующих с человеком природных духах лесных, полевых, водяных. А в наших сказках, в древнейшем виде устного творчества никаких богов нет и в помине. Там действуют волшебные силы Природы.

Нет никаких воспоминаний об обрядах и празднествах в честь Семаргла и, скажем, Деваны (церковь с ними даже не боролась). Однако жестоко преследовавшиеся русалии дожили до начала XX века. Кое-где сохранился ещё обычай "проводов русалок", хотя понятие о значении обряда было уже утеряно.

Они - всегда рядом, в скользящей неуловимости своих воплощений: Домовой - в доме, Леший - в роще за околицей. Водяной - в пруду под горой. Луговик - на лугу, перед опушкой леса. Русалки - возле ручья. Язычники были убеждены в повсеместной населенности Природы сонмами различных духов. Именно их природная, а не воображаемая сущность и является причиной столь стойких убеждений.

В раннем язычестве русалки обладали свойством вездесущности, а не ограничивались одной лишь водной стихией. Были русалки не только водяные, но и лесные, полевые, полудницы, полунощницы, снегурки и другие. Вообще, каждому природному явлению соответствовали свои русалки, или вилы, купалки, мавки (майки), самодивы, девы-древяницы, сестрёицы числом тридевять. Русалки - вечно прекрасные, вечно юные девы, питающиеся цветочными благоуханиями. Красивые, обнажённые, с распущенными волосами, в венках из цветов. Русалочьи игрища справляются так называемыми воробьиными ночами, когда вся Природа насыщена особой магически магнетической силой.

Образ русалок, подчёркивающий их женские достоинства, настолько ясен, что не вызывает никаких сомнений. Само представление о Русалках - полногрудых нагих красавицах - указывает на связь с культом жизни, весны, любви, чадородия.
От русалок, владеющих тайной и силой рождения, зависит плодородие нив и вообще всякой живности. Ведь русалки - дочери самой Матери-Земли!

Женщина, самой Природой призванная к деторождению - воплощению Предков, ближе, поэтому к миру Духов-Предков и чувствительнее к влияниям оттуда. Во всех древних мировоззрениях именно жрицы служили посредницами для общения с Духами. Устами жриц Духи возвещали свою волю. Испокон века и до наших дней среди коренных народностей Сибири и индейцев Америки шаманок и знахарок в процентном отношении гораздо больше, чем шаманов и знахарей.

Всенародные празднества, посвященные Русалкам, связывались как с культом плодородных сил Природы, так и с чествованием Предков. Поскольку половая сила и деторождение издревле сопрягались с плодородием Земли, то русалки, олицетворяющие любовное вожделение, одновременно олицетворяли и плодоносную силу Земли. Обнажаясь догола, участницы тайных женских обрядов-русалий подражали Русалкам и усматривали в этом залог своего благотворного влияния, как на плодовитость рода-племени, так и на урожайность посевов. Известен обычай, когда женщины, раздевшись догола, обходили вокруг поля - это мистерия, призывающая повысить плодоносность урожая.

Русалки были также покровительницами браков.
Церковные поучения, проклинающие стародавние народные обычаи, свидетельствуют об священных купальских свадебных обрядах, совершаемых у воды, у водных источников.

Почитание русалок-рожаниц не заместилось культом каких-либо иудохристианских святых, архангелов или херувимов, как это случилось с Перуном (Илья-пророк) и некоторыми другими богами. Чествование русалок осталось чисто языческим и поэтому наиболее рьяно преследовалось церковью. Оно и понятно: ведь Русалки - женские божества плодородия, размножения, родительницы жизни, олицетворяющие великие плодоносные силы Природы. Они явно противоречат болезненному христианскому неприятию земной жизни как низменной, греховной и наполненной всякими страданиями (которые христиане сами для себя выдумывают).

Тот, кто ненавидел жизнь, ненавидел и женщину, ибо она порождает жизнь. Библия заклеймила женщину существом низшим, неполноценным и изначально нечистым. Даже само зарождение человека уже считалось порочным. Иначе как понимать бредовое "непорочное зачатие" Марии?
Церковники с превеликим удовольствием оскопили бы всю Природу, если бы только смогли. Но мыслимо ли победить Природу?

Во врождённых мировоззрениях мужчина и женщина равноправны и взаимно дополняют друг друга. Само слово "пол" в нашем языке означает именно ПОЛ-человека, ПОЛ-овину ПОЛ-ноценной, человеческой сущности.

Монотеистические религии (иудаизм и две его отрыжки - христианство и ислам) не просто внесли разлад и неразрешимые противоречия в отношения полов, но ставили женщину вне закона, прямо объявляя её носительницей зла. Эти же религии налагают на женщину множество унижений, ограничений и запретов. Ислам наличие души в женщине вообще не признает.

"Женщина - существо исключительно половое, олицетворение первородного греха, своей сексуальностью опутывающее, порабощающее и губящее мужчину, его - носителя духа, творца цивилизации", - заявляется в "Молоте ведьм" (руководство для охоты за ведьмами), изданном в 1486 году двумя монахами. Книга обращается к читателю с вопросами типа "Почему женщины особенно склонны к дурным поступкам?". И сами на него отвечают: "Колдовство происходит из похоти, которая в женщинах ненасытна… поэтому ради её удовлетворения они якшаются даже с дьяволом". По мнению Вильгельма Овернского женщина должна "покрываться краской стыда при одном только сознании, что она женщина".

Иисус сказал, что ты уже прелюбодействуешь с женщиной, если глядишь на неё с вожделением. Св. Киприан говорит о девушке, способной вызвать у мужчины вздох вожделения, что она безстыдна. А если она зажгла в ком-нибудь, даже сама не зная, любовное пламя, то она вообще уже больше не девственница.

"Ты - преддверие дьявола, ты - нарушившая запрет в отношении этого дерева (то есть Ева). Ты - первая пренебрегающая божественным законом, это ты уговорила его, которого дьявол не пожелал преследовать" - восклицает Тертуллиан. "Все зло - от женщин" - жалуется св. Иероним. Он утверждает, что женщина вообще не создана по подобию божьему, ибо в "священном писании" ничего не говорится о душе при сотворении женщины. В церкви мало-помалу зрело убеждение, что женщина - исчадие ада, наперсница Сатаны и даже "дьявол во плоти" по словам св. Антония. Один собор за другим провозглашает женщину "нечистой тварью", "началом бесстыдства и позора", "злым духом", убивающим всё благородное в мужчине и представляющим смертельную опасность для "спасения души". И, наконец, на Маконском соборе в 585 году был поднят вопрос: имеет ли вообще женщина душу? Человек ли она? Сейчас это кажется смешным, но тогда это было совсем не смешно.

Вместе с жидохристианством и Древняя Русь восприняла от Византии унизительный взгляд на женщину. Пишутся обширные поучения против женщины вообще, где она выставляется воплощением зла. В сборниках "Златоуст" и "Пчела", составленных в монастырях, тщательно подбираются враждебные женщине библейские высказывания и отзывы доморощенных изуверов-женоненавистников.

По церковным канонам женщина после рождения ребенка 40 дней считается нечистой (это, кстати, по еврейским представлениям). Поп читает над роженицей "очистительную" молитву. В средневековых домостроевских правилах предписывалось: "жена аще родит детя, не ясти с нею". А в дом, где "мати детя родит", не следовало входить три дня после родов, дабы не навлечь на себя "нечистую силу". По истечении же трех дней надо было "помыть всюде" и сотворить молитву, какую принято творить "над сосудом осквернившимся". Трудно понять весь этот идиотизм.

Очень, кстати, примечательно, что подобные мерзопакостные наставления проникнутые противоестественной ненавистью к женщине и шире - к женственности, сочинялись, в основном, монахами-пустоцветами, чья "победа над плотью" оборачивалась педерастией, то есть однополой любовью.

Монахам было запрещено вступать в связи с женщинами, но о мужчинах этот запрет умалчивал. Тем более что и сам Иисус, отнюдь не чуждаясь плотских утех, а, будучи любителем и выпить и закусить, не был, однако, женат и вообще питал явное равнодушие к прекрасному полу, предпочитая развлекаться с юными апостолами. "У меня, как у специалиста в своей профессии, нет ни малейших сомнений в том, что группа лиц, собравшихся вокруг Иисуса, представляла из себя не только религиозную секту внутри простонародной ветви иудаизма, но и типичнейший образчик гомосексуального братства", - пишет в своем исследовании известный чешский психотерапевт К. Райкова.

В XI-XII веках в церкви окончательно сложилось представление о ведьме, как о женщине, заключившей союз с Сатаною, и свыше девяти миллионов несчастных жертв были сожжены заживо "во славу божию" (а это 3/4 от общего числа только сожженных). На Руси предпочитали сжигать в срубах.

Мы даже не сохранили имен многих тысяч наших Великомучениц, вплоть до XVII века сжигаемых православными изуверами и сексуально озабоченными выродками-богоносцами.

Стонало озеро, кричало,

Метались в ужасе дубравы.

Дым от костра валил багровый.

Жгли Берегиню. Русь молчала...

(Злата Багряна)

Практика инквизиторского "дознания" существенно отличалась по половому признаку. Женщин истязали гораздо более жестоко, с изуверством, которое трудно осознать. Все эти чудовищные подвешивания за груди, прижигания клитора и сосков, вливание во влагалище кипящего масла, "груши"-лепестки, вставляемые в половые органы женщины (которые разрывали их), и поджог волос в области половых органов никогда не смогли бы придти в голову людям, здоровым психически и нормально ориентированным в смысле своей сексуальности. А еще точнее: безчеловеческие издевательства над женщинами не могли бы придти в голову нехристианам. А еще более развёрнуто - не могли придти в голову НЕ однобожникам. Вспомните как обращаются с женщинами и в исламских странах.

Как выбивали христиане признания из женщин о связи с Сатаной - это вообще отдельный разговор, достойный самостоятельной и самодостаточной работы, начать которую планируется уже скоро. У впечатлительных людей это вызывает к христианам крайнюю степнь омерзения.

Во времена насаждения чужеродного иудохристианства на Руси всем нашим Родным Силам нарочито придавались отталкивающие черты, уродливый оклик; злобные намерения. Особенно это коснулось оберегавших Род русов русалок-берегинь. Именно они были превращены в демонических злых духов, в коварных утопленниц, утаскивающих в омут доверчивых дуралеев.

Человек никогда не бывает одинок. Иногда он чувствует, что находится под покровительством какой-то оберегающей Силы. Сила эта помогает ему в опасностях: от нее исходят предостережения, предчувствия, предсказания, предвестия, предзнаменования. Наши Праотцы отождествляли эту незримую благодетельную силу с русалкой-берегиней. Сколько раз каждый из нас бывал в опасной ситуации и как-то из неё выпутывался, причем неоднократно. Возможно, это и случай, удачные стечения обстоятельств. Но когда они периодически повторяются, это уже наводит на размышления.

Каждый русич имеет свою русалку и может призвать её. И если он творит справедливость, то она не может не откликнуться на чистосердечный призыв. Она просто не в состоянии противиться своему назначению и должна исполнять то, для чего существует, то есть ОБЕРЕГАТЬ. Они оберегали человека повсюду: дома, в лесу, в поле, на воде. Берегини оберегали посевы, скотные дворы, детей. Детям они пели колыбельные песни и навевали сны.

Конечно, русалки не всемогущи и не могут вершить всем по своему произволу. Всё в Природе связано нерушимыми законами Природы, поддерживающими незыблемый естественный порядок. Русалки могут всячески содействовать этому порядку, но не могут идти ему наперекор.

После христианизации Руси, место, отнятое у русалок, было занято библейскими "ангелами-хранителями", приставленными к каждому крещёному, а сами Русалки были объявлены чертовками. Христиане придали нашим родным красавицам злые черты. Христиане опорочили русалок и наговаривали, что они являются утопленницами и умершими некрещенными детьми (а до возникновения христианства все девушки, умершие не своей смертью, превращались в русалок?). Так русалок стали бояться. Наговаривали, что русалки особенно опасны для людей с 19 по 24 июня, то есть перед Иваном Купалой.

Но генетическую память отнять невозможно. Она заставляет человека следовать тому, что красной нитью записано в его подсознании: хранящей драгоценный опыт, наследство Предков. И потому вплоть до XX века дожили в хороводных песнях чествования и призывы русалок. Только свои, родные и природные силы даруют человеку уверенность в завтрашнем дне.

0

6

ВОДА

Русы считали Воду священной стихией. Если Огонь - сын Ярилы, то Вода - воплощение земного, женского, материнского начала. Живительная сила самой Матери-Сырой-Земли. Вода - женского рода. Вода у славян имела культовое значение. Ей приписывались черты очищающие и оздоравливающие. Родники, ключи, студенцы и криницы почитались именно как порождения Земли, проистекавшие прямо из её благодатного лона. Прохладные, прозрачные струи живых источников - водяных жил Земли, - хранители, носители и податели таинственных целительных сил.

В те давние времени перед водой благоговели. Плюнуть в воду - все равно, что плюнуть Матери в глаза. По древнеславянским законам за оскорбление воды словом полагалось бить виновника кнутом три дня кряду по 30 ударов. Справедливо выпоротый дурак становится умнее. А умышленное осквернение Воды нечистотами наказывалось, чуть ли не смертным боем: вкатывали сразу 100 ударов. Такое не каждый мог выдержать.

Вода воспринималась как стихия многообразная, но цельная, единая, могущественная и всесильная, вода - стихия властная, своенравная и непредсказуемая. Она может помочь в беде: у Матушки-Воды, так же, как у Матери-Земли, просили прощения.

Народные предания относятся к рекам, озерам и потокам как к существам живым, способным понимать и чувствовать. Ярославна обращается за помощью к Днепру. В "Слове о полку Игореве" у Донца - свой нрав, у Стугны - свой. Волга в старинных песнях - Мать Родная. В сказаниях встречаются живые олицетворения ключей и рек.
Ярославна утром плачет на стене Путвиля-Города, причитая: “О Днепр Словутич! Ты пробил Каменные Горы сквозь землю Половецкую. Ты лелеял на себе Святославовы челны до полку Кобякова. Прилелей же, господине, мою ладу ко мне, чтоб не слала я к нему слез на море рано!”.

Подобно Огню, Вода - стихия светлая, очистительная. Она смывает хвори не только внешние, но и внутренние, душевные. Исцеляет тело от болезней, а душу - от скверны. Здесь коренятся языческие религиозные обычаи омовения, купания, обливания, окропления водой. Каждому обращению русича к Высшим Силам, предшествовало обязательное омовение росой или ключевой водою на утренней заре. Без этого любые заговоры и заклинания не имели силы.

Омовение умершего (так же, как и новорожденного) - это древнейший обряд, символизирующий приобщение, единение с живородящей стихией. Христиане украли у язычников обряд крещения, наполнив своим идиотским смыслом (об этом далее). Считалось, что, переходя в Мир Предков, душа умершего преодолевает некие "широкие воды". Река мыслилась как водяная дорога в Страну Предков. И одновременно, как рубеж - водораздел, отделяющий здешний мир от царства умерших в этом мире. Эти два мира разделены, но в то же время определенным образом взаимодействуют и вложены друг в друга.

В былине “О добром молодце и реке Смородине” молодец кланяется реке и просит её перепустить его на другую сторону. Река Смородина дозволяет ему переправиться, а когда, переехавши, молодец хвалится, река топит его за похвальбу.

Как ни странно, но столь привычная всем нам вода - это удивительное, загадочное образование. Феномен, до сих пор не получивший стройного и непротиворечивого описания в физических моделях. Вопросы происхождения и сущности воды непосредственно связаны с самыми волнующими тайнами внутренней жизнедеятельности Земли. Каждый из школьного курса химии знает, что вода - это “аш два о”, но окончательного описания феномена “вода” в физических моделях пока нет.

Известны, а вернее, до конца неизвестны, чудесные свойства талых, омагниченных и других возбужденных вод. Не случайно вода всегда слыла волшебной стихией, магическим зеркалом, где всё отражается, где можно увидеть и своё будущее. Отсюда поговорка: "Как в воду глядел", то есть - предвидел события. Ясно, что для этого пригодна не всякая вода.

Вода - существо живое и живородящее, и потому главное почитание Воды было у славян связано с жизнью и плодородием. Так называемая христианами "святая вода" (которая получается от внесения в воду молекул серебра) - это дурацкая и жалкая пародия на чистые, родниковые, природные, естественные воды.

По уставу князя Владимира церковному суду подлежали те, “кто молится под овином или в рощеньи или у воды”. В начальной летописи о полянах сказано: “Бяху же тогда погани, жруще езером и кладезем и рощением”. В “правилах” митрополита Иоанна ІІІ (1080-1089 гг) обличаются те, “юже жруть бесом и болотом и кладезем”. Кирилл Туровский радовался, что современные ему русские люди стали истинными христианами: “Не нарекутся богом стихиа, ни солнце, ни огнь, ни источницы, ни древа”.

Митрополит Кирилл (конец XIII века) в своём правиле пишет: “И се слышахом, яко в пределех новгородских невесты водят к воде, и ныне не велим тому тако быти”. В житии Муромского князя Константина Святославовича (XVI век) сказано, что наши предки - язычники приносили жертвы (требы кладуще) озерам и рекам, “очныя ради немощи (в кладезях) умывающеся и сребреницы в ня повергающе”.

Далее это житие гласит: “Не нарицайте себе бога… ни в реках, ни в студенцах”. В компилятивном “Слове о посте” упомянуты “моленья колодезная и речьная”. “Или молился бесом у кладезя или молениа идолом ел или пил?”, - значится в одном исповедном вопросе. К слову, церковники делали (и делают) всё возможное, чтобы оторвать человека от Природы и запрячь в иудейскую упряжку.

0

7

МАТЬ-СЫРА-ЗЕМЛЯ

Земля почиталась Женщиной-Матерью. Она не просто дарила жизнь и потому заслуживала безусловного почитания. Она была самой Жизнью. Жизнь ведь не случайно женского рода. Женской стихией почиталась вся земная Природа.

Язычники относились к земле как к матери. И многие тысячи лет земля не несла потерь от человека. Но всего за 2000 лет христианства "люди разумные" довели землю до тяжелейшего кризисного состояния. Христианство проповедует идею наплевательски относиться к земле. Она ведь создана Иеговой и бездушна. Для язычника земля - это материнская среда. Для сегодняшнего "цивилизованного" среднего человека земля - это окружающая среда. Для совка и демократа земля - это что-то типа обыкновенного пространства, на которое запросто можно кидать мусор, гадить, разбрасывать бумагу, устраивать в лесах грандиозные помойки и со спокойной совестью идти домой. Для язычника такое поведение абсолютно недопустимо. Для него земля - это его родной дом.

Макошь - олицетворение женского начала в мироздании. Она же - Мать Сыра Земля. Сырая - значит живительная. Посевы не взойдут в сухой земле. Византиец Прокопий Кесарийский писал, что славяне почитали реки и водяных дев. На Русской равнине реки рождаются из родников-ключей, то есть из лона Сырой Земли. Поэтому они так почитаются. Понятно, что грек-христианин таких тонкостей в мировоззрении славян-язычников не увидел.

Христианство не смогло побороть Макошь, и она превратилась в Праскеву Пятницу. В Новгороде ей в 1207 году даже храм построили. А чуть позже - в Москве и в Чернигове. Пятница у славян-язычников была особо почитаемым днем, посвященным Матери-Земле.

Пятница (по-гречески "Параскева") была в древности днем, посвещенным Макоши - Матери Сырой Земле. Она - тёплая заступница и подательница всяческого плодородия. С развитием хлебопашества культ Матери-Земли преобразовался в культ земледельческий. 12 ежемесячных праздников, отмечаемых по пятницам, были посвящены Макоши, а затем Пятнице. Вплоть до XX века в народе ходил по рукам потайной пятничный месяцеслов. Особенно широко были распространены, хранились и переписывались апокрифические сказания о 12 пятницах. Староверы чтили их наравне с библией.

Множество церквей и часовен в честь Пятницы до сих пор называются пятницкими. Еще больше светлых колодцев, криниц, целебных родников находилось под покровительством той же Пятницы. Ни одному христианскому "святому" не было оказано столько уважения и почтения, сколько Матери Пятнице. До последнего времени Макошь продолжали чтить "бабы богомерзкие", а на севере Руси её вспоминают и ныне.

Гимны Ригведы представляют землю супругой неба (1, 185, “К Небу и Земле”). Греческая Гея-земля также супруга Урана-неба. Это верование присуще и русскому народу: “Ты небо - отец, ты земля - мать”, говорится в одном заклятии. Всеобщая прародительница земля, лелеющая на своём лоне растительный и животный мир, в том числе и человека, была в сознании нашего предка матерью-поилицей и кормилицей при жизни, а после смерти она же укрывала его в своих недрах.

Столь же древним должно быть признано поверье, что человеку легче всего умереть на земле. Особенно же трудно умереть на перине (богатому). Если больной тяжело страдает, но не может умереть, его спускали на пол (у крестьян раньше пол всегда был земляной, теперь, когда пол обыкновенно дощатый, под больного подстилают солому). Общеизвестен обычай обмывать покойников и одевать их во всё чистое. Кроме естественного уважения к покойнику, здесь ещё кроется старая забота не нарушить чистоту земли.

Известно, что еретики стригольники-безпоповцы (XIV-XV века) каялись не священнику, а земле.

Культ земли сохранился в своей древнейшей форме: это почитание без храмов, обрядов и даже без определённо выраженной идеи. В основе этого культа лежит сознание близости и зависимости от земли, отсюда благоговейное почитание земли, своей всеобщей матери.

Кровь и Почва - это сказочная живая вода, и существуют между ними властительные и целительные связи. Стародавние знахарки говорили, что даже травы помогают только родные, произрастающие из родной почвы.

Народу нашему присуща особая уверенность в живительной, оберегающей силе родной земли - той земли, что была на протяжении неисчислимых веков колыбелью и могилой всех его поколений, почвы, пропитанной их кровью, потом и слезами в самом прямом, а не в переносном смысле слова. Только у нас до недавних пор еще сохранялся древнейший обычай - брать на чужбину в узелке горсть родной, "родительской" земли. Известно, что особо чувствительные люди умирали в тоске по Родине.

В былине русский витязь, даже насмерть поверженный жидовином-хазарином, оживает, прикоснувшись к Родной Земле. Набрался от Нее силы и скинул с себя поганого жидовина!

Мне цветов на могилу не надо,

Лучше горсточка Русской земли,

То для воина будет награда:

Мнить себя от родной не вдали.

(В. А. Петрушевский, "Завет")

0

8

КАМНИ

Язычники также чтили и камни. Мир камней - это красочный и огромный мир. Камень имеет свою энергетику и может взаимодействовать с энергетикой человека. Стоит только правильно сделать свой выбор. Сколько удивительных историй и случаев, необъяснимых никакой логикой происходит вокруг камней (например, журнал “Русская Традиция” N-1). Камни умеют выполнять функции оберега или талисмана. Камни также всегда сопровождали жизнь язычника.

Камень-Алатырь в русских средневековых легендах и фольклоре камень, который “всем камням отец”. Обозначается он постоянным эпитетом: Бел-Горюч Камень. На этом камне восседает красная дева Зоря и зашивает раны кровавые. Под тем камнем сокрыта сила могучая, и силы этой конца нет. “Кто камень-алатырь изгложет, тот мой заговор превозможет”.

"Слово Иоанна Златоуста" (по русскому списку XIV век, но написанное гораздо раньше) при перечислении мест, куда русские "приходаше молятсь" и "жертву, приносящу", называет "камення". Среди белорусов до недавнего времени существовало поверье, что в седую старину камни говорили, чувствовали, росли и размножались, как люди.

На берегу Плещеева озера в древнем русском городе Переяславле-Залесском до сих пор лежит камень-валун - Синь-камень весом 12 тонн. В древние времена ему поклонялось туземное население язычников-мерян.
Сменившие их в IX-XI веках славяне продолжали поклоняться камню. При встрече весны камень украшали цветами и лентами. Вокруг него водили хороводы. Вот как об этом писала летопись: "Бысть во граде Переславе камень за Борисом и Глебом (церковь Бориса и Глеба) в бояраку, в нем же вселися демон (дух), мечты творя и привлагая к себе и Переславля людей: мужей и жен и детей их и разсевая сердца в праздники великих верховных апостолов Петра и Павла. И они слушаху его и к нему стекахуся из году в год и творяху ему почестью”. Несмотря на отчаянную борьбу попов с камнем (его и топили и закапывали), камень "дожил" до наших дней.

0

9

ДЕРЕВО

Дерево - это языческий символ жизни. Листва дерева, увядающая осенью и вновь желтеющая зимой, была зримым знаком, указывающим на непрерывность перевоплощающейся жизни в смене поколений. Из “умершего” в земле семени неудержимо и с ликованием возрождается новая молодая поросль. Почитание деревьев играло немалую роль в жизни язычников.
Дословно слово “друиды” означает “люди дубов”. Во всех народных сказаниях дерево - живое и одушевленное. Оно владеет даром преобразования мощи Солнца в кислород.
На фотосинтезе зиждется жизнь. В нашей азбуке сама буква "Ж" имеет заклинательное поведение “живите!”. Есть начертание Древа Жизни - мощный ствол с пятью ветвями.

Деревья играют важную роль в поддержке здорового атмосферного баланса. Более того - они стоят на страже незримой экологии, скрытой за миром явлений. Если относиться к деревьям с почётом и уважением, они откроют доступ к внутренной реальности. К той реальности, где содержится знание об устройстве Природы и Вселенной.

Ни для кого не секрет, что уничтожение лесов пагубно влияет на хрупкое равновесие между содержанием кислорода и углекислого газа в атмосфере.
Продолжающееся хищническое отношение к лесам делает свое “маленькое” дело: парниковый эффект и обеднение атмосферы кислородом.

"Из всего растительного царства дерево более других представляет видимые явления органической жизни и более возбуждает участие. Его огромный объем, его медленное возрастание, его долголетие, крепость и прочность древесного ствола, питательная сила его корней, всегда готовых к возрождению погибающих сучьев и к молодым побегам от погибшего уже пня, и, наконец, многосторонняя польза и красота его должны бы, кажется, внушать уважение и пощаду... но топор и пила промышленника не знают их, а временные выгоды увлекают и самих владельцев... Я никогда не мог равнодушно видеть не только вырубленной рощи, но даже падения одного большого подрубленного дерева; в этом падении есть что-то невыразимо грустное: сначала звонкие удары топора производят только легкое сотрясение в древесном стволе; оно становится сильнее с каждым ударом и переходит в общее содрогание каждой ветки и каждого листа; по мере того как топор прохватывает до сердцевины, звуки становятся глуше, больнее… еще удар, последний: дерево осядет, надломится, затрещит, зашумит вершиною, на несколько мгновений как будто задумается, куда упасть, и, наконец, начнет склоняться на одну сторону, сначала медленно, тихо, и потом, с возрастающей быстротою и шумом, подобным шуму сильного ветра, рухнет на землю! Многие десятки лет достигало оно полной силы и красоты и в несколько минут гибнет нередко от пустой прихоти человека" - писал певец русской Природы Сергей Аксаков два века тому назад.

Вождь индейцев Сиэттл в 1854 году в своем послании президенту США Франклину Пирсу по поводу передачи правительству земель, принадлежащих их племенам, сказал вот что: “Все вещи связаны между собой, как кровь связывает всех членов одной семьи. То, что происходит с Землей, происходит и с её детьми. Человек не сплетает сеть жизни. Всё, что он делает с жизнью, он делает и с собой”.

Рост дерева происходит не линейно, а циркулярно. Корни дают ему опору и извлекают из земли питательные вещества. Кора защищает его от непогоды и других вншних воздействий. Внутренний слой в кольце роста позволяет стволу “толстеть” и образовывать новую кору. За этим слоем находится древесина, передающая древесные соки от корней к ветвям и листьям. Центр ствола - сердцевина, живой стержень, поддерживающий дерево.

Молодое дерево насыщено энергией. Его сила происходит от тесной связи с землей. Оно учит “укоренению” в повседневной жизни. Старое дерево более значимо выражает свою внутреннюю сущность и значимость своего присутствия. Оно учит ценить уникальную личность и важность развития творческих способностей.

Изображение дерева как источника мудрости встречается во всех культурах и традициях, а так же в различных писаниях древних мировоззрений. В северной традиции дерево Иггдрасиль символизирует жизнь, пространство - время и судьбу. Иудохристиане украли у язычества и использовали Дерево в своих далеко не благородных целях, исказив и сокрыв его смысл. Когда в раю Адам и Ева съели с Дерева Познания плод, христианский бог их выгнал из рая. Он очень боялся, что они вкусят плод ещё и с Дерева Жизни. Задача христианского бога - скрыть от людей смысл Дерева Жизни. Выгнав из рая Адама и Еву, проклявши их на суровые лишения (женщины отныне будут рожать с болью), христианский бог явно над ними издевается: “плодитесь и размножайтесь, наполняйте собою землю”.

Растительное царство - это целая Вселенная, таинственный мир. При всей широте этот загадочный мир включает в себя и многие явные проявления животного мира.

Способны ли растения воспринимать чувства, мысли, эмоции человека? Возможно ли такое?

Исследования показали, что растения показывают, что они счастливы, когда с ними ласково обращаются, чувствуют страх перед насилием и тревожатся в присутствии недоброжелателей. Кроме того, они реагируют на человеческие эмоции и даже общаются друг с другом, только на тонком, эфирном языке.

Да, действительно, ещё в начале века, точнее в 1910 году, Р. Г. Франсэ утверждал, что растение в некоторых отношениях ощущает гораздо тоньше человека и что "растение отлично от животного лишь по форме, но не по существу". При этом автор книги "Чувствуют ли растения" приводит примеры невероятной чувствительности представителей флоры к некоторым раздражителям, в частности, к свету. Франсэ пишет: "Эта чувствительность так необыкновенно тонка, что растущие в темноте листья уже ощущают такие ничтожные различия в силе света, которые не отмечаются даже нашими аппаратами".

Индийский ученый Дж. Бос, изучавший нервную возбудимость растений, открыл биоэлектрическую деятельность растений, запечатлел пульс растения, выявил его отзыв на боль. А так же воздействие душевного напряжения человека на жизнь растения. Подключенные к растениям приборы записали и “плач” ломаемых ветвей, и их беззвучные мольбы о пощаде, и безсильный протест истязателям.

Пожалуй, первым, кто увидел на бумажной ленте самописца, как говорят растения с человеком, иными словами, зарегистрировал их речь в виде волнистой линии, был американский криминалист Клив Бакстер. А произошло это 2 февраля 1966 года во время полива растений водой. Криминалиста интересовали не только его служебные дела, но и многие другие, далекие от профессиональных знания.

В частности, ему было интересно знать, как быстро вода, попавшая в землю, достигает листьев. С этой целью им было использовано нехитрое регистрирующее устройство, которое через провода соединялось с датчиками, прикрепленными с двух сторон листа. Такие исследования Бакстер проводил и ранее. Кое-что у него получалось. Но окончательно не было ясно, можно ли уловить момент поступления воды к листьям. И вот 2 февраля, поливая цветы, он уколол себе руку. К своему удивлению, Бакстер заметил, как растение мгновенно отреагировало, начертив на бумажной ленте медленно изменяющуюся кривую, очень уж напоминающую кожно-гальванический рефлекс человека. А он, как известно специалистам, является одним из чувствительных показателей эмоционального и умственного напряжения людей.

Это какая-либо случайность или факт, который не был ранее известен другим исследователям? Бакстер решил изменить эксперимент. Он предположил, что если есть некая связь между цветком и человеком, то она должна быть и между другими живыми существами. Например, между растением и креветками. Проверку своей идеи он осуществил таким образом. Была изготовлена платформочка, на которую помещался сосуд с креветками. Внизу под нею находился второй сосуд с кипящей водой. В определенный момент, неизвестный даже экспериментатору, срабатывало электронное устройство, которое опрокидывало креветок в кипяток. Они, естественно, мгновенно погибали. Так вот оказалось, что в момент гибели креветок, а это отмечалось на ленте самописца, растение реагировало появлением сильно выраженной "кожно-гальванической реакции", как будто оно чувствовало, что рядом наступает смерть живого существа.

Бакстер выявил панический “крик” кактуса не только при ожоге его листьев, но даже в ответ на одну мысль об этом поступке. Едва только профессор об этом подумал, у растения мгновенно изменились биоэлектрические показатели. Судорожно задергалось перо самописца, подключённого к фикусу и выдало пик, подскочив вверх. Цветок “закричал”, но не от боли, а от страха! Значит, он угадал, что ему будет больно, почувствовал угрозу. Когда исследователь повреждал один цветок, то своеобразная нервная дрожь передавалась всем другим растениям. Дальнейшие опыты установили, что цветок обладает не только чувствами, но и памятью. Цветы волновались, как только в помещение входил человек, загубивший стебель в соседнем горшке. Они встречали губителя всплеском возбуждений.

А как насчёт растений в роли свидетелей преступлений? Возможно ли такое в принципе? Опыты по выяснению подобного осуществил в своей лаборатории английский биолог, профессор Л. Уотсон. Один из них заключался в следующем. Профессор пригласил к себе в кабинет шестерых человек и предложил им тянуть жребий. Кто-то один из них должен был вытянуть бумажку с пометкой. Но об этом не знали ни ученый, ни пять других испытателей-добровольцев. Потом каждый из этой шестерки по очереди оставался на десять минут в комнате, где находились два одинаковых растения. Согласно предварительной инструкции человек, вытянувший бумажку с пометкой, должен сломать одно из растений. В конце такого эксперимента Л. Уотсон подключал к электронному прибору-полиграфу, называемому также "детектором лжи", растение, оставшееся целым, а затем заставлял шестерых участников этого не совсем обычного опыта поочерёдно входить в комнату. Оказалось, что пять испытуемых никаких видимых изменений у растения не вызывали. Оно было безразлично к ним. А вот шестой испытуемый "убийца", всегда вызывал у немого свидетеля преступления резко выраженную ответную реакцию - стрелка прибора в момент его появления стремительно отклонялась от нулевой отметки. Создавалось впечатление, что растение как будто вздрагивает от ужаса!

Другой американский исследователь Соэн выяснил, что между человеком и растением существует определенная привязанность. Раненый воин шел к дубу, чтобы вновь обрести силы. Женщина, чтобы роды были благополучными, шла к липе. Девушка, чтобы избавиться от всяческих напастей, шла к берёзе. Дуб более сопереживает мужчине, липа - женщине, береза - девушке. Российский физик Виктор Адаменко утверждал, что растения способны отвечать на мысли своего хозяина, как в его физическом присутствии, так и на весьма удаленном расстоянии - до 200 километров. В этом же направлении проводил свои опыты и Пол Соувин, электрик из Нью-Джерси, и он пришёл к такому же выводу.

Кажется совсем невероятным и неестественным, что Лютер Бербенк вывел новый вид кактусов без иголок простыми беседами. Язык его был инструментом, и растения его прекрасно понимали. Результатом стал “унита фикус индика” (кактус безыгольчатый) и другие растительные “аномалии”. Например, был выведен белый тутовник - ягоды были настолько прозрачны, что можно было увидеть семечко внутри, огромная сочная слива, целиком белая маргаритка и благоухающая водяная лилия. Бербенк объяснял всё это так: “Всё то время, что я проводил эксперимент по получению кактуса без иголок, я часто разговаривал с растениями, чтобы создать вибрацию любви”. Психиатр Джон Мейес объявил, что растения не только отвечают на факты, которые им сообщают, но также их рост напрямую связан со степенью близости между растением и его хозяином.

Когда Иисус Христос засушил смоковницу (Мк., 11:13-14, 20), то он это сделал не просто от собственной глупости. Это не просто проявление несправедливости. Нет, это был мистический акт. На Востоке (и не только) смоковница - языческий символ жизни. Прокляв её, Иисус показал, что его учение - СМЕРТЬ!

Сегодня каждый день мы получаем всё новые свидетельства того, что растения испытывают боль, радость и страх. Но Парацельс в своей “Оккультной ботанике” и другие ученые Средневековья утверждали даже, что растения обладают душой (оккультисты называют её эфирным телом, учёные - биоплазмой). Новейшие научные изыскания показывают, что при фотографировании какого-либо живого организма в поле токов высокой частоты, на снимке запечатлевается необычное светящееся изображение этого организма, окруженное сияющей радужной короной. На высокочастотной фотографии листа растения с отрезанной верхней частью свечение покрывало место отсутствующей части, четко обозначив верхней частью свечение.

Практически нет ни одного народа (сюда евреи не входят), который в древности не чтил бы растительный мир не из-за экологических побуждений, которые сегодня столь модны (а вот толку никакого), но просто потому, что считали каждое дерево, каждый растительный организм убежищем духа, тончайшим проявлением жизни. Следы почитания растений видны в Травниках, где им приписываются многие чудесные свойства.

Удивительно, что растения, оставаясь неподвижными на месте своего произрастания, имеют собственную систему общения друг с другом. И это без посредства цвета или запаха. Пионер органического садоводства Дж. А. Родейл как-то услышал, что смерть материнского растения влияет на ростки. Он решил это проверить на своей ферме в Пенсильвании. Он уничтожил материнский кочан капусты, а затем пережёг его и закопал в землю останки. После этого выяснилось, что смерть каким-то образом травмировала молодые побеги. Они перестали расти должным образом. Почему?

Какую-то часть загадки удалось решить зоологу из Южной Африки Ван Халену. Проводя опыты с жирафами и антилопами, он пришёл к выводу, что некоторые растения обмениваются информацией при помощи химических веществ. Он продемонстрировал, что акации используют этилен для жизненно важного общения: в случаях, когда надо предупреждать о приближении опасного животного. Хален обнаружил, что жирафы весьма придирчивы к пище и стараются есть листья лишь отдельно стоящих друг от друга акаций. А антилопы едят все акации без разбору и умирают гораздо чаще. Акация выпускает в воздух этилен, чтобы сообщить своим сородичам об опасности. И листья предупрежденных растений выделяют яд - танин, способный разрушить печень жвачных животных.

Человек древности был связан с лесом особыми обязательствами. И древние проявляли большое почтение к срубаемым деревьям, умирающими для того, чтобы люди могли жить. Дровосек, рубя дерево, делал это не с легким сердцем, а с сознанием совершения убийства. Просил у дерева прощения: “Мои дети замерзают от холода, у меня нет дров, чтобы обогреться и сварить горячую пищу”. Многие народы при постройке жилищ совершали особые обряды, призванные умилостивить духов срубаемых деревьев. Они могли перейти в построенный дом и там обитать. Поэтому ссориться с ними было глупостью. У восточных славян лесные селения, выстроенные из деревьев (и среди деревьев), так и назывались - деревни. Поселенцы валили лес сообща, коллективно, чтобы разделить тяжесть вины и сопровождали рубку искупительными обрядами.

Тейлор пишет в “Первобытной культуре”: “В Америке знахари племени одживбе слышат жалобы дерева, если его срубают без надобности”. Особенно почитались могучие, многовековые деревья-покровители. Они могли наделить здоровьем, долголетием, защитить от напастей, отогнать враждебные помыслы. Полагали, что они являются временным обиталищем душ умерших пращуров. На Атлантическом побережье США, в штате Виргиния, в нескольких милях от Норфолка, расположено урочище Комптон-Хилл. Здесь в 1584 году сэр Уолтер Рейли посадил дуб в память об основании колонии, которая была названа в честь “вечной девственницы” - английской королевы Елизаветы. С этого момента началась история этого дерева, названного впоследствии “сатанинским дубом”. В 1697 году и позже на этом дубе были повешены по обвинении в “сношении с дьяволом” многие женщины. Среди арестованных была 21-летняя девушка Генриета Уолкер, которая “красивая и блудливая, она вступила в связь с Сатаной и безсчетным сомном других демонов”. Перед тем, как повесить эту несчастную девушку, её пытались сжечь, но тщетно! Как только палач поджег костер, с неба хлынул ливень. И лишь на дубе её с третьей попытки удалось повесить - ломались самые толстые ветки!

Уже этого было бы достаточно для легенды. Но с этим деревом связаны и природные явления. Глинистая почва Комптон-Хилл неплодородна. Ничего здесь не растёт кроме чахлых кустарников и низкорослой травы. За последние 400 лет только одно дерево выросло на этой почве - “сатанинский дуб”. Одиноко стоящее дерево как магнит притягивает к себе молнии. Однако дуб ни разу не загорелся и не был поврежден от попадания в него молнии.
Все последующие попытки кого-нибудь здесь повесить оборачивались полным крахом - ломались сучья и обрывались веревки. В начале XIX века власти Норфолка решили срубить дуб, а корни выкорчевать. Но как только бригада пилильщиков приступила к работе, сорвался огромный сук и насмерть придавил двоих рабочих. Тогда были приглашены рабочие из соседнего Портсмута (у себя дураков лезть на рожон уже не нашлось). В дороге кони, вёзшие повозку, взбесились, и повозка перевернулась. Возчик погиб, сломав себе шею, а остальные отделались ушибами и ссадинами. После этого дуб уже никто не рискнул спилить.

Во время гражданской войны между Севером и Югом, в 1863 году произошла кровавая битва. Близ Комптон-Хилла было опустошено всё. Не осталось ни одного уцелевшего дома, ни одного несрубленного дерева. Кроме одного - могучего “сатанинского дуба”.

Славяне были уверены, что повредивший мощное дерево сходит с ума и обрекает себя на гибель. А само повреждение уже могло навлечь беду на весь Род.
Индейские старейшины утверждали, что своими несчастьями индейцы обязаны тому, что под влиянием христиан ослабло почитание гигантских тополей, срубаемых без крайней надобности. Когда у индейцев появлялась нужда в толстых брёвнах, они использовали только деревья, упавшие сами собой. У жителей Камчатки бытует поверье, что повредивший пихту, умрёт неестественной смертью. Марийцы ходят в лес как в гости, просят разрешения переночевать. Заповедные места всё еще охраняются поверьями о насильственной смерти причинившему вред священной роще. Марийцы отсталые и невежественные? А японцы, обгоняющие Америку? Они ведь тоже почитают Солнце, предков, священные деревья, причём в первоначальном виде, никаких “богов” у них нет. В Японии и поныне какая-нибудь гора или лес называются святилищем, хотя никаких рукотворных храмов там нет.

Христиане завоевали Америку с ружьём в одной руке и с библией в другой руке. И со словом божьим на устах. Они без малейшего зазрения совести убивали индейцев самыми изощренными способами, а многие из них прошли через чудовищные пытки, прежде чем умереть. В одной только Северной Америке было истреблено 60 миллионов индейцев. И это ОНИ называют “цивилизацией”. Или ещё более точнее - демократией. До недавнего времени коренные жители Америки - индейцы, - были безправными по Конституции США. Средневековые богословы долго ломали головы: а люди ли вообще индейцы? Ведь в библии ни единого намека на этот континент и на краснокожих (согласно “господнему чуду” от трех сыновей Ноя произошли аж 3 расы). И после этого индейцев называют дикарями. Так кто же НА САМОМ деле имеет полное право называться дикарями? Язычники, относящиеся с почтением к деревьям и просящие у них прощения перед срубкой или христиане, уничтожающие людей и леса? Люди древности осознавали, что содрать кору с живого дерева - это все равно, что содрать кожу с живого родича. В сказке “Курочка и петушок”, когда потребовалось взять коры у липы, прежде посылают к корове за маслом, чтобы помазать дереву больное место.

И нет ничего странного, что индейский вождь Смохалла из племени ванапум отказался работать на земле, произнеся следующие слова: “Вы просите, чтобы я срезал траву и сено и продавал их для обогащения, как белые, но как вы посмотрите на меня, если я буду срезать волосы с головы своей матери?”. Конечно, люди есть люди - приходится и лес рубить и траву косить. А куда деваться? Но всякий излишний вред Природе ради своей корысти и выгоды - это уже преступление. А индейский вождь прекрасно знал и понимал, что все живые существа нашей Планеты в своих самых разных проявлениях взаимозависимы. И что по точному исполнению закона причины и следствия плохое отношение ко всему прочему миру отражается на людях.

Славяне почитали Природу через её проявления: Ярило-Солнце, Молния, Вихорь, Родник и так далее. Но самым близким живым обличием Природы было всё-таки дерево. Образ дерева стал архетипом, прочно вошел в генетическую память русичей. Что чаще всего рисует ребёнок? Ребёнок чаще всего рисует Солнце и дерево. Славянское капище (место почитания) происходит от слова “капь”. Капь - это причудливые наросты на иных огромных девевьях, напоминающих изваяния. РОД проявляет себя во всех царствах Природы. Отличны только виды проявления. Сонм духов, оживляющих лес, это по сути тот же РОД, воплотившийся прежде всего в растениях.

С течением времени почитание деревьев, конечно, приняло у нас другую форму, подверглось влиянию христианства.
Так в XVIII веке существовал обычай служить молебны под деревьями, что было видоизменением старого обычая почитания деревьев. Не даром Феофан Прокопович в духовном Регламенте запрещает “пред дубом молебны петь”. В смертном приговоре Степану Разину было сказано, что "церквей ставить он не велел... а венчаться велел вокруг дуба". Но ни о ком не сложил благодарный народ столько задушевных песен, как о своем любимейшем герое-заступнике.

В 1636 году нижегородские попы жаловались в своей челобитной, что "собиратся жёны и девицы подъ древа, подъ березы, и приносятъ яко жертвы, пироги и каши и яичницы и поклоняс березамъ оучнуть походя песни сатанинские приплетая пети и дланми плескати, и всяко бесятся". Крепки, крепки обычаи народные. Презренное штампованное христианство так и не смогло их побороть!

0

10

Берёза - красивое, стройное и изящное дерево. Она ценилась за свои защитные свойства и служила символом возрождения и нового начала. Упругая древесина берёзы часто использовалась для изготовления колыбелей. Она помогает отказаться от вещей, сдерживающих развитие. Учит тому, что завершение любого дела является лишь частью общего цикла активности. Ещё берёза придает силы для новых начинаний.

Дуб-Дубище - могучее дерево, царь лесов. Он соотносился с физической силой, надёжностью и основательностью. Из древесины дуба изготовляли колёса и корпуса парусных кораблей. Дуб растёт медленно, но неуклонно. Он учит нас, что к достижению к цели важна не скорость, а правильность выбранного пути.

Дуб - священное дерево славян. А былинный пахарь Микула Селянинович распахивает, корчует именно вековые дубравы:

Сырые дубья вырывает

А пни да колодья валит в борозду.

У Ильи Муромца - “работа крестьянская”:

Очистить надо вал от дубья-колодья

Он дубья-колодья все повырубил...

В другой былине Илья “срубил сырой дуб - поставил часовенку” (во имя Ильи-пророка, чья церковь в Киеве уже давно стояла). И Микула и Илья отнимают у лесных духов их угодья, их последнее убежище.

Сосна - вечнозелёное хвойное дерево с раскидистой кроной и длинными иглами, испускающими сладковатый и освежающий аромат. В её шишках содержатся семена, высоко цеимые белками и птицами. С чем отождествляется сосна? С умением распознавать сокрытое за внешним обликом. С вызыванием чувства направления и приближения к достижению задуманного. Сосна помогает нам ценить знания, но и в тоже время учиться смотреть глубже и достигать понимания, без которого знания - это ничто.

Ель - стройное хвойное дерево с пирамидальной кроной. Она растет в основном на возвышенностях, поэтому отождествляется с чистым воздухом. Ель издревле была рождественским деревом. В канун языческого праздника возрождения Нового Солнца (25 декабря), вокруг неё устраивались пляски с призывами к древесным духам поделиться своими дарами. Ель пробуждает способность провидеть, обостряет интуицию и расширяет перспективу. С её помощью человек может предвидеть возможный итог тех или иных событий.

Рябина - женское дерево. Рябина обладает мощной аурой, поэтому её часто высаживали перед крыльцом дома для защиты от враждебных воздействий. В Скандинавии рябину называли “Леди Высоких Мест”. Это дерево отождествляется с мостом к творческому самовыражению, порождающему красоту, поскольку она обладает выносить на поверхность всё прекрасное, что содержится в мыслях, словах и поступках человека.

Ива - печальное и изящное дерево. Растет на берегах рек и озер или в низменной местности. В старину она соотносилась с лунными циклами и женскими ритмами. Ива указывает на необходимость поддерживать надлежащее равновесие в окружающем мире, способствует развитию интуиции.

Яблоня - фигурирует в мифах и легендах многих народов. Она ассоциируется со знанием, красотой и сексуальностью. Жизненные энергии мужчины и женщины стремятся к слиянию для порождения новой жизни. Так заложено Природой и её нельзя победить. Ни безумными заповедями Христа, ни “непорочным зачатием”, ничем. Почти все получают от секса удовольствие, но главная цель соития мужчины и женщины - рождение новой жизни.
Отождествления яблони с греховностью - сущая ерунда, не стоящая и ломаного гроша. В библии не упоминается ни о яблоне, ни о яблоках. Адам и Ева сьели просто плод с Дерева Познания. Понятию “грех” нет места в здоровых и естественных мировоззрениях. Поскольку яблоня - распространенная садовая культура, она считается полезной в тех областях человеческой деятельности, где навыки и таланты нужно тщательно взращивать и развивать постоянной заботой и практикой.

Ну, а что касается ядовитых растений, их существует на Земле около 10 тысяч видов. О ядовитых свойствах было известно ещё в глубокой древности. Люди слагали о них легенды. В Древней Греции считалось, что тайны таких растений ведомы трёхликой Гекате, и называли эти растения её "полночными травами". Согласно мифу, храм Гекаты был возведён на берегу Чёрного моря в Колхиде, в царстве короля-волшебника Айета. У него был сад, в котором волшебницы-фармакиды занимались изготовлением ядовитых или целебных снадобий из трав этих растений. Древнегреческое слово "фармакон" означает одновременно и лекарство, и яд, и колдовство.
Наука о лекарственных растениях сейчас называется фармакогнозией, а люди, изготавливающие лекарства, в аптеках, называются фармацевтами.

Человек, узнавая о ядовитых растениях, о некоторых их свойствах, зачастую начинал употреблять их во зло. А чувства отвращения, которые вызывали отравления, переносились на сами растения. "Коварные", "вредные", "растения-враги" - какие только прозвища им не давали. Во многих книгах о ядовитых растениях можно даже увидеть призывы к их уничтожению. Да, ядовитые растения могут стать причиной многих несчастий. Но они в сотни раз безвинней, чем искусственные химические яды, полученные человеком.

В Природе нет ничего лишнего. И ядовитые растения также являются частью экосистемы, в которой они существуют. Они ведь тоже принимают участие в круговороте. Так же как и все остальные растения, они выделяют в атмосферу кислород. И вообще, всё в Природе взаимосвязано друг с другом. Нужно только осторожно обращаться и не путать чёрный воронец с черникой. Человек порой сам себя наказывает, не разобравшись с тем, что он употребляет в пищу.

Кроме того, многие ядовитые растения обладают и целительными свойствами. Только в русской народной медицине использовалось более 160 видов таких растений.

Современная наука не может объяснить изумительных прозрений народного врачевания. Неужели составление снадобий велось методом слепого перебора? Тем более что в народной медицине иногда применяются такие сложные травяные смеси, составляющие части которых оказывают на человека прямо противоположное действие.
Признавая благотворность этих смесей, наука безсильна понять способ их воздействия.

Медея в Овидиевых "Превращениях" собирает колдовские травы в жутком исступлении. Плиний пишет, что сбор друидами целебных и почитавшихся священными растений сопровождался особыми обрядами, преследующими цель введения человека в полубезсознательное состояние.

Почему некоторые растения ядовиты? Казалось бы, что всё очень просто - чтобы их не трогали. Но ядовитые растения ядовиты не для всех подряд. Птица-носорог питается семенами чилибухи, содержащей смертельно опасный стрихнин. Жаворонки и перепёлки спокойно склевывают семена цикуты, многие лесные птицы спокойно поедают ядовитые для людей ягоды омелы. Значит, и смертельно опасные для человека растения живут неизолированно и взаимодействуют с другими жителями Природы.

Сложена легенда о понтийском царе Митридате. Он хотел избежать отравления коварными царедворцами и приучил себя к действию различных ядов. У него это так здорово получалось, что он действительно стал к ним невосприимчив. А когда город Пантикапей (ныне Керчь) взяли враги, то царь понял, что ему крышка. Он старался отравиться, но ничего у него не получалось. И пришлось ему приказать своим слугам отрубить себе голову.

Поразительна способность растений чуять погоду за несколько месяцев вперед. Клубни или луковицы цветов в различные годы залегают на разной глубине. Чем они глубже, тем более морозной и малоснежной будет зима. Когда они близки к поверхности, зима будет мягкая и пушистая. Метеорологи полагают, что проблема прогноза зашла в тупик. Предел удовлетворительной предсказуемости ограничен буквально двумя-тремя днями. Более длительный прогноз "капризов" погоды - та же игра в кости. Но ведь предчувствуют же погоду растения! И, главное, они никогда не обманываются. Ведь им подсказывает Мать-Природа. Она подсказывает и людям. Летом на деревьях появились жёлтые листья - осень будет ранней. Но "цари Природы" предпочитают не слушать Природу и обманываться.

0

11

ЦВЕТЫ

Мыслителей и поэтов всегда волновала неизведанная тайна пахучих цветов. Мистическое чутьё подсказывало, что благоухание их есть нечто большее, чем просто запах. Это - откровение, исходящее из самой души цветка прямо в душу человека. Недаром слова “душистый” и “душа” - родственны.

Чудодейственные волны источает дикая зелень наших лесов. Для биологов роль ароматов в жизни самого растения и всей Природы далеко неясна и даже более неоднозначна, чем роли окраски и нектара. Ботаники признают, что назначение запаха нельзя сводить к привлечению насекомых. Часто смысл запаха остается для человека загадкой, связанной с какой-то неизвестной ему стороной жизни растения.

Известно только, что присущий цветку аромат зависит от выделяемых летучих эфирных масел. С поразительной проницательностью они очень верно названы эфирными, иначе говоря, ускользающими от наблюдения, утончёнными, невещественными сущностями, воздействующими к тому же именно на эфирное тело человека (греческое понятие “эфир” примерно означает всепроникающую стихию, “душу мира”).

Эфирные масла - сложнейшие жизнедеятельные соединения, включающие в себя составные части, вовсе неизвестные химикам. Американские исследователи попытались узнать, какие вещества составляют запах розы. Выделили около 30 веществ, смешали их в высчитанных соотношениях, надеясь получить искусственную розу. И получили смесь, воняющую жженой резиной!

Он в Природе не сразу постиг

Подстановки её и обманы -

Так хитро камуфлирован тигр,

А змея притворилась лианой.

Как поверить в земную красу -

Всюду когти, трясины, обрывы...

Лгали краски и звуки в лесу,

Только запахи были правдивы.

(Вадим Шефнер, “Трактат о запахах”)

Светлый живительный дух не прячется в затхлом полумраке церквей, источающих душный воздух, да вонь от свечей. Посредников между человеком и Природой быть не может по определению.

Человечество рвется куда-то во Вселенную, мучительно ищет связи с иным, нечеловеческим Разумом, с какими-то немыслимыми пришельцами с других планет, ищет какие-то другие миры.

А этот загадочный мир здесь, вокруг тебя. А где же он?

Да под твоими ногами.

Люди топчут его, но не опознают.

Ведь он не похож на того фантастического гуманоида, которого они так ждут из Космоса.

Здесь, на Земле, рядом с нами дивные, неведомые и волшебные миры. Склонись перед безхитростной ромашкой, подобной Солнцу и восхищайся. Но не рви её, чтобы поставить в вазу! Любование мертвым цветком не стоит того, чтобы его губить.

Ведь и ты не захочешь умереть от жажды...

Язычники никогда не рвали цветы. Разве можно губить символ красоты? Сорванный цветок - это убитое существо. Только растущий, живой цветок, получающий питательные силы из самой земли, может быть достойным восхищения и очарования.

Растения очень тонко чувствуют музыку, особенно плясовые хороводные наигрывания. Установлено, что среди тех растений, при которых в течение 18 часов в сутки воспроизводились православные богослужения (литургии), за первые две недели погибло до 80%. К концу третьей недели от начала опыта смертность всех растений достигла 100%. То есть, растения завяли от божьей музыки. От воспроизведения органных месс Баха цветы также завяли, но светская музыка Баха такого смертоносного влияния не оказала. Растения чувствительны не только к музыке, но и к воздействию танца. Стелла Понина, ассистентка индийского доктора Сингха (продолжателя работ Чандра Босе), каждое утро исполняла индийский танец перед календулой. В итоге растения выросли на 60% выше, чем в контрольной группе.

0

12

СОЛОВЕЙ-РАЗБОЙНИК

Это один из первых персонажей языческого мира. Он, летающий и свистящий, указывает на связь с могущественными Вихрями, ведающими погодой. Разбойником он стал позже, а сначала он был Могучим Ветром. Единственное, но страшное оружие Соловья - это его посвист и "крик звериный". Им он способен убивать и разрушать всё на своем пути. Очевидцы урагана утверждают, что ошеломляющий рёв урагана порой не поддается никакому описанию. От Соловьиного свиста содрогаются горы, мутятся реки, земля трясется, рушатся палаты белокаменные. Понятно, что на такое способен не просто ветер, а настоящий смерч.

Засвистал-то Соловей да-й по-соловьему,

Закричал злодей-разбойник по-звериному,

Так все травушки-муравушки уплеталися,

Да-й лазоревы цветочки осыпалися,

Тёмные лесушки к земле все приклонилися...

Ветры, Буйные Вихри широко распространены в русских сказках и в песнях как действующие лица. К ним нередко обращаются как к живым существам. Ярославна в "Слове о полку Игореве" обращается к ветру так: "О ветер, ты ветер! К чему же так сильно веешь? На что же наносишь стрелы ханские своими легковейными крыльями на воинов лады моей? Мало ли подоблачных гор твоему веянью? Мало ли кораблей на синем море твоему лелеянью? На что ж, как ковыль-траву мы развеял моё веселие?".

Образ Соловья-Разбойника сложный (то есть, сложенный). Но несомненна языческая основа: это олицетворение Вихря. Но в былинах киевского цикла он действует в реальных исторических обстоятельствах насильственной христианизации Руси. Именно тогда Соловей и обретает черты разбойника, до этого он ассоциируется с довольно редким природным явлением - вихрем. Илья Муромец впервые повстречал Соловья по дороге из Мурова в Киев. Она считалась "непроезжею". А почему? Да потому, что пролегала она по земле Вятичей - самого крупного восточнославянского племени, наиболее яро сопротивлявшихся христианизации. Полностью донести до них "благую весть" удалось лишь в XVII веке.

В былине "Три поездки Ильи" говорится:

И наехал в дороге на станицу разбойников,

И стоит разбойников до пяти сот...

И перебил он станицу разбойников...

Илья Муромец, по отчеству Иванович - богатырь христианский, носит нательный крест, хотя он так и не был крещён. Под конец жизни он постригся в монахи - для мужчины поступок, мягко говоря, недостойный. Имя и отчество - иудейские. За что воспевается Илья придворными лизоблюдами? Его заслуга в том, что он прокладывает дорогу на Киев - опору церкви, мостит мосты в дремучих лесах, расчищает путь христианству в северную, языческую Русь.

А особо воспевается его чисто христианский поступок: он перебил у Соловья всех детей (у Соловья девять дочерей и девять сыновей). Нигде, никогда и ни при каких условиях христианство не было внедрено мирным путем. Везде оно просачивалось при помощи меча и огня. Побеждала грубая сила. Куда ни приходили поборники христианства, они действовали одинаково: сначала вырубали под корень священные рощи и деревья, потом строили на этих местах свои церкви. И иудейско-христианский яд потихоньку, сливаясь с народными поверьями, подгребал их под себя.

Как Илья в былине разбирается с разбойничьей ватагой? Окружённый разбойниками, он стреляет из лука. Но стреляет он не безцельно, а по священному дереву язычников - огромному дубу.

Угодила стрела в сыр-кряковистый дуб,

Изломала дуб в черенья ножевые...

Соловей всегда сидит на дубах. Илья только с третьего раза сшибает Соловья заговорённой стрелой. Обычное оружие Соловья не берёт. Пленённого Соловья Илья привозит в Киев, да там и казнит. Соловей свистит, и разбойники тоже перекликаются посвистом. Жилище Соловья именуется теремом, дворищем, заставой воровскою. Понятно, что заставы преграждали путь иисусопоклонникам. Есть версия, что ворами вплоть до времен Степана Разина назывались повстанцы против церковно-помещичьей кабалы. Степан Разин проклят церковью. И он самый любимый народный герой. Казённые историки Карамзин да Соловьев с Ключевским писали историю по заданию государства, а народ слагал песни о титане-богоборце Степане Разине.

Образ Соловья - двойственный. Соловей не имеет полностью человеческой наружности, но он не имеет и полностью оформленного образа птицы. С одной стороны - он крылатое существо. Услышав, что Илья мостит мост, он со свистом летит ему навстречу. Но с другой стороны, Соловей имеет облик человека, разговаривает по-русски, Илья берет его за волосы. Такую двойственность можно обьяснить только тем, что Соловей - оборотень, то есть умеет оборачиваться в разные образы.

Мало кому довелось увидеть в своей жизни настоящий смерч! Но кто встретился хоть раз с этим грозным и удивительным явлением Природы, никогда не забудет ощущения внутреннего напряжения, усиливающегося трепета, граничащего с неподдельным ужасом, неважно, на суше или на воле случилась эта встреча.

Маленький воздушный вихрь видел каждый из нас, и не один раз. Прогуливаясь в жаркий летний день по дороге, замечаешь, что ветерок, гуляющий где-то впереди, вдруг закружился, подняв столб пыли. Но прошло несколько секунд и пыль осела, всё вновь улеглось, а ветер убежал. Словно бы и не было ничего. Такие вихри - обыденное явление и большнством прохожих даже не замечаются.

Другое дело - настоящий, сильный и грозный Смерч! Само его образование удивительно. Из тёмной тучи опускается к поверхности земли темный вытянутый конус. Навстречу ему с земли поднимается другой. Вскоре эти два вихря смыкаются и образуют огромный столб, достигающий в высоту сотни метров, а посередине - до десяти-двадцати. Днём вихрь имеет вид огромного чёрного крутящегося столба. А ночью его озаряют яркими бликами десятки молний.

Самое главное в Вихре то, что он вращается. Но почему? Современная математика не в состоянии описать самозарождение вихря. Не говоря уж о вращении космических тел. Спросите любого геофизика: "Почему Земля вращается вокруг своей оси?". И получите ответ: "Это заставляет делать центробежная сила". Задайте вопрос: "А что её вызывает?". Вам скажут: "Вращение Земли". Но разве это ответ?

Сила смерча удивительна. Его поведение непредсказуемо. Быстро вращающаяся воздушная спираль втягивает в себя всё, что оказывается на пути. Она может без видимых причин потерять свою силу. Сейчас известно, что причиной огромной всасывающей силы является низкое давление внутри смерча. За несколько секунд оно может снизиться до десятых долей атмосферы. А потом опять резко подняться до десяти атмосфер и больше. Действие смерча напоминает картину взрыва. Стены здания лопаются, словно хрупкие фарфоровые изделия при ударе, "взрываются" баки, цистерны. Случалось, что куры, попавшие в зону смерча, взлетали высоко в воздух, а падали на землю ощипанными.

Мощь смерча потрясает. Опасность представляют не только бешенные завихрения (300-400 метров в секунду!), а разлетающиеся в стороны доски, брёвна, обломки стен, листы кровли и вырванные с корнем деревья. Смерч может поднять в воздух и перенести на стони метров грузовик, сорвать с опор мост, перемещать с места на место небольшие дома и высосать до дна пруд. Его действия предсказать невозможно. Смерч ни с того ни с сего меняет своё направление и обрушивается на не ожидающих его людей.

Смерчи довольно частое явление в на Великих Равнинах США, в Японии, во внутренней Австралии, в пустынях Сахара и Гоби. Реже они встречаются в Европе. Бывали случаи, когда смерчи появлялись и в России. Грозный вихрь пронесся над над Москвой 29 июня 1904 года. После полудня на горизонте появилась огромная чёрная туча и началась гроза. Одновременно с ней появился вихрь и двинулся в сторону Лефортова. Под грохот грома он выворачивал деревья, срывал крыши, вырывал оконные рамы из каменных домов, крушил деревянные строения. В Лефортовском парке была уничтожена роща столетних деревьев, пострадали старинный дворец и госпиталь. В тех местах, где смерч проходил через Москву-реку, обнажилось дно, так как смерч всосал в себя всю воду. И это всего за две минуты. Подобные смерчи наблюдались в Москве в 1945, 1951, 1956, 1957 и 1984 годах. Последний московский ураган в 1998 году также сопровождался возникновением небольших смерчей. В Тёплом Стане один такой вихрь поднял мусорный контейнер на высоту 10-этажного дома, а затем плавно спустил на землю. В районе Ленинского проспекта смерч вырвал с корнем множество деревьев, причем в двух-трёх метрах от полосы смерча на таких же деревьях остались нетронутыми даже маленькие веточки.

В июне 1974 года мощный смерч натлетел на Горький (ныне - Нижний Новгород). Он вырывал и валил деревья, перевёртывал автомобили, рвал провода. Как пушинку, вихрь смахнул в Волгу подъёмный кран весом 240 тонн, разрушил десятки домов. А в 1975 году в Амурской области смерчь поднял в воздух колхозника, пронес над селом и сбросил в силосную траншею, не причинив ни малейшего вреда человеку. Но самые удивительные вихри наблюдаются на Крайнем Севере. Здесь можно увидеть снежный смерч. Близ Енисея, в районе острова Диксон гигантский снежный столю высотой в километр двигался по ледяной поверхности, засасывая снизу массы снега и выдувая их через верх, как труба. За большим вихрем следовало несколько маленьких. Через час всё растаяло в морозном воздухе.

Никто не будет спорить, что смерчи сеют разрушения и уносят жизни людей. Но даже все вместе взятые, они не унесли столько жизней, сколько вызвал искусственный ОГНЕННЫЙ СМЕРЧ. 28 июля 1945 года американцы накрыли Гамбург "бомбовым ковром". На город было сброшено так много бомб, что город превратился в сплошной огненный столб. Деревья вырывались из земли и факелами неслись в воздухе. При температуре 800-1000 градусов люди обугливались снаружи, а при вдыхании воздуха и изнутри. Раскалённый воздух единым потоком устремлялся в небо на 7 километров! В огненной пучи заживо сгорели десятки тысяч мирных жителей. Такой же огненный смерч вызвала ядерная бомба, сброшенная на Хиросиму. Там счёт шел уже на сотни тысяч жертв. С военной точки зрения эти бомбардировки не имели никакого смысла. Но они имеют смысл с другой точки зрения. Эти огненные смерчи имели оккультные цели - массовое жертвоприношение упырю Яхве.

0

13

СВЯТОГОР

Он сын Горыныч, то есть - сын Горы, исполин каменного века. Он хозяин и страж этих гор. Святогор - сын Матери Сырой Земли и связан с ней "тягой земной", но эта тяга - не земное притяжение, а другая Сила. Он недвижим и спокоен, не совершает никаких видимых подвигов, не обуреваем человеческими страстями и страстишками. Чужды ему человеческие мысли, чувства и цели. В древнейших былинах Святогор - сам по себе, он никого не встречает. Образ Ильи и Микулы позже примазаны к Святогору. Об этом заявляет В. Я. Пропп - знаток русского эпоса.

Наш Святогор такой титан, перед которым Геракл и Илья Муромец - просто малые ребятишки из песочницы. Он настолько силен и могуч, что воевать ему просто не с кем. Когда он повстречался с Ильей Муромцем, то посадил его вместе с конем в карман, да и забыл о нём. Такое преувеличение силы Святогоровой может указывать только на одно: это не физическая сила, а явно иная, не от мира сего. Сила Святогора - нечеловеческая, ибо он сам родом из Светлых Гор. Он великан-охранитель, стоящий на границе двух миров - Яви и Нави. Обитель Праотцев - древние Горы. Они противопоставлены "святой Руси", а Святогор - её новым христолюбцам. Святогор обычно никогда на землю не спускается. Не носит его Мать Сыра Земля, да и не должен он этого делать. Не позволено ему выезжать из гор, из обители умерших в этом мире.

Но Святогор - Пращур-покровитель. А согласно древнейшим представлением живительная сила исходит от Чуров-Пращуров.Мощь (то есть сила) и мощи - слова родственные.
Христиане явно издеваются над нашими отческими традициями. Полуразложившиеся трупы каких-то мазохистов они называют мощами.

Язычество - это голос крови и почвы. В рамках язычества уместно развивать и расовые идеи. Что такое расизм? Это стремление отстаивать расовую уникальность в современном мире. Расизм - это стремление сохранить себя самого в живых памятниках самому себе - в детях. Врождённый расовый инстинкт неистребим. Идеал исконной расовой чистоты живет в подсознании народа и воплощается в его представлениях о человеческой красоте.

Расизм - это естественное, врождённое чувство. Люди живут в группах и борются друг с другом в группах. Эти группы формируются и по расовому и по национальному признаку. Часто расовое и национальное пересекаются. Бороться с расизмом и национализмом нет смысла. Они неустранимы. Утверждать обратное - значит верить в общечеловеческие химеры, в гнилые принципы типа "все люди - братья".

Скрешивать разные расы - противно Природе, противоестественно. А значит - порочно. Не для того матушка-Природа создала разные расы, чтобы безумцы-извращенцы проповедовали отказ от расовой уникальности. Разумеется, это не значит, что надо ненавидеть остальные расы. Если я что и достойно презрения, ненависти и отторжения, так это попытки стереть грань между различными расами.

В спокойной ситуации расизм и национализм могут быть в "замороженном" виде (понятия "национализм" в древности вообще не существовало). Но с покушением на жизнь нации у здоровой части общества тут же всплывает национализм. То же самое с расизмом.

Терпимость и гостеприимство имеют свои пределы. Быть расистом - это так же стремиться обезопасить будущее своих детей и своего народа от насилия иных рас. Умеренный расизм необходим. Он нормален. Что в расизме ненормального? Нормально и естественно осознавать своё расовое и национальное своеобразие. Ну, а когда в стране усиленно навязывается интернационализация, как это происходило и происходит в России - национализм и расизм должны выражаться в соответствующей форме.

Расовые отличия - это вектора развития человеческой природы. Кто-то выступает против различий? Выступать против них - это, значит, выступать против различия для и ночи, против различия разных народов. Тот, кому ещё не плевать на своё родное, на свои традиции (неважно какие, хоть придуманные заново), на свой народ, тот автоматически националист.

Язычество наших дней - это национальное движение, бросающее вызов деградации и численной убыли своего народа.

Вся сила и мощь язычества в том, что в отличие от многого наносного в русской культуре, язычество имеет корневое и исконное происхождение. Все попытки иисусовцев представить христианство как "исконную русскую веру" обречены на полный провал. Язычество всегда было записано в народной культуре. Говорить о русском, о народном или традиции без признания её языческой основы - безсмысленно. Почти все народные праздники - это языческие праздники (кроме отдельных еврейских праздников типа пасхи). Все народные обычаи - это и языческие обычаи.

Язычники славят и ратуют за национальное единство, а не за гражданскую войну на религиозной почве. Христианство - это болезнь, вирус, подточивший духовные и жизненные силы нации. Христианство - это ЧУЖАЯ, ЧУЖДАЯ русскому духу культура - иудаизм, реформированный жидами под неевреев, под гоев. Неужели это так непонятно? Когда же русские христиане поймут для чего НА САМОМ ДЕЛЕ было придумано христианство? У того, кто знаком с историей этой религии, словосочетание: "иудохристианство" ("жидохристианство") не вызывает кривотолков. Но в отличие от христиан мы сопротивляемся христианству - этой поработительской религии, насильно никому систему своих взглядов не навязываем (в язычестве отсутствует понятие "проповедник"), не посылаем своих соплеменников на костры инквизиции, не пугаем их страшными адскими муками и не клеймим всех налево и направо понятием "грешен" как это делают христиане-мироеды.

Вопреки всем усилиям церкви покончить с пережитками язычества, оно продолжает корениться в живой народной культуре. Колядки, ряженье, гадания, масленичные блины и забавы, поминальные тризны и красные яйца Родоницы, березки и венки Семика-Купалы, спасовый урожай, весь поминальный цикл - это наше, русское. Не в силах это изжить, "русское православие" вынуждено было примазаться. То, что демагогически называют "уникальным сплавом христианства и язычества", на самом деле есть наглое церковное ВОРОВСТВО.

Русскость, о которой так любят почесать языки христиане-патриоты, не сводится исключительно к христианству. Христианство - это не стержневая основа русского человека. Утверждать обратное - значит отбросить дохристианские основы русской культуры. Забыть про историю своего народа. Обкорнать и в итоге не понять языческий дух Пушкина.

Язычество - это первооснова всей нашей культуры. Поэтому оно будет воспроизводиться вновь и вновь. До тех пор, пока не иссякнет род русский. И будет оно являться тем, к чему будут обращаться и наши далекие потомки.

Для язычника священна история своего народа. При уважении других обычаев, других народов и других языков. До тех пор, пока они не мешают нам. Разумеется, существует и мировая культура, и наднациональное. Их никто и не отменял. Но своя рубашка к телу ближе. Своё - дороже. Язычник идет своей дорогой и опирается на свои силы. И никогда он не заимствует заморские учения и веры.

==================================================

Источник : -  http://pomnimvse.com/209pb.html

==================================================

0



Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC